تَجْنَح ـ اذا انتهت الى الماء القليل فَلَزِقَتْ بالارض فلم تَمْضِ وجَمَحتِ السفينةُ تَجْمَح جُمُوحا ـ اذا تَرَكَتْ قَصْدَها فلم يَضْبِطْها المَلَّاحُون* وقال* ماهَتِ السفينةُ تَمَاهُ وتَمُوهُ وأَماهَتْ ـ دَخَل فيها الماءُ* وقال* رَسَت السفينةُ تَرْسُو وأَرْسَتْ ـ بلغ أسفلُها القَعْرَ فثَبَتَتْ وأَرْسَيْتُها أنا* وقالوا* سَخَرَتِ السفينةُ ـ أطاعت وطاب لها السير وأنشد

* سَوَاخِرٌ فى سَوَاءِ اليَمِّ تَحْتَفِزُ*

وكُّل ما ذَلَّ وانْقَاد وتَهَيَّأ لك على ما تُرِيد فقد سَخَرَ لك* أبو عبيد* حَدَرْتُ السفينةَ أحْدِرُها والقِراءةُ مثلها* قال الفارسى قال أبو اسحق* هذا هو الفصيح فدَلَّ ذلك أن أَحْدَرْتُها لغة* الأصمعى* تَقَاذَفَتِ السفينةُ فى البحر ـ جَرَتْ* صاحب العين* شَجَّتِ السفينةُ البحرَ ـ قَطَعَتْه* وقال* دَسَرَت السفينةُ الماءَ بصدرها ـ عانَدَتْه والأَنْجَرُ ـ مرْساةُ السفينةِ اسمٌ عِرَاقِىٌّ حتى يقال للثقيل «هو أَثْقَلُ من أَنْجَر» وهو أن تؤخذ خشبات فيخالف بينها وبين رءوسها وتُشَدّ أوساطها فى موضع واحد ثم يُفْرَغ بينها رَصَاصٌ مُذاب فتصير كأنها صخرة ورؤس الخشب نانئة تُشَدُّ بها الحبال ترسل فى الماء فاذا رَسَبَتْ رَسَتِ السفينةُ فأقامت* ابن دريد* مُكَلَّأُ السفينةِ ـ ما يَكْلَؤُها من الرِّيح وكَلَّاهُ البصرة ممدود لأن السُّفُن تُكْلَأُ فيه فكأنه فَعَّال من كَلَأْت* قال أبو الحسن* الكَلَّاءُ ـ على أنه الذى يَكْلَؤُها والمُكَلَّأُ ـ على أنها تُكْلَأُ فيه* الفارسى* الكَلَّاءُ ـ مَرْفَأُ السُّفُن* سيبويه* هو فَعَّال وهذا نص قوله ويكون على فَعَّال فيهما فالاسم نحو الكَلَّاءِ والقَذَّاف وأما أحمد بن يحيى فهى عنده فَعْلَاء وكِلَا القولين صحيح فى الاشتقاق أما قول سيبويه فيصححه أن الكَلَّاءَ يَحْفَظ السُّفنَ ويَكْلَؤُها من الارواح وأما قول أحمد فيصححه أن السفن كَلَّتْ فيه فأقامت* وقال فى التذكرة* فان قلت ان الكَلَّاءَ اسم للموضع فيمن لم يصرف وأنت انما تريد وصف الريح قيل هو وصف للموضع من حيث كانت الريح فيه وهذا كقولك ليل نائم لَمَّا كان النوم فيه نُسب اليه وقد وصفوا الريح بالكَلَال قال