* يَكِلُّ وَفْدُ الرِّيح منْ حَيْثُ انْخَرَقْ*

* قال أبو الحسن* يعنى أنك اذا جعلت اسم الموضع كَلَّاءَ فانما مَنَعْتَه الصرفَ لكونها فَعْلاء والوصفُ فى الحقيقة انما هو للريح لمكان التأنيث لكنهم سَمَّوا الموضِعَ باسم صفة الريح لتضَمُّن المكان إياها وجَرْيِها فيه* الفارسى* ومثله ـ المِيناء يمد ويقصر لان السُّفُن اذا انتهت الى ذلك وَنَتْ وأنشد غيره

* ابن دريد* رَفَأْتُ السفينةَ ـ كَلَأْتُها* أبو زيد* وأَرْفَأْتُها* صاحب العين* المَلَّاح ـ سائس السفينة وهو أيضا ـ الذى يَتَعَهَّد فُوَّهَةَ النهر وحِرْفَتُه المِلَاحة والمِلَاحِيَّة* صاحب العين* جَدَفَ المَلَّاحُ جَدْفًا بالمجْدَاف وهى ـ خشبةٌ فى رأسها لَوْحٌ عريض يَدْفَعُ السفينةَ بها* أبو عبيد* مِجْدَافُ السفينة ـ مُشْتَقُّ من قولهم جَدَفَ الطائرُ ـ اذا كان مقصوصا فرأيته اذا طار كأنه يَرُدُّ جناحيه الى خَلْفِه ومِجْذَافُ السفينة لغةٌ فى مِجْدَافها* ابن دريد* المِغْدَفة ـ المِجْداف والغَادُوف والغَادِف ـ المَلَّاح يمانية* أبو عبيد* النَوَاتِىُّ ـ المَلَّاحُون واحدهم نُوتِىٌّ والصَارِى ـ المَلَّاح وجَمْعُه صُرَّاءٌ* الفارسى* عند ذكره «سَلَاسِلاً وأَغْلالاً» ومما يدل على أن القراءة صحيحة قوله

وذلك أنه انصرف من حيث لم يصرف وذلك ان هذا الضرب من الجموع أحدُ وجهيه المانِعَيْن له من الصرف مجيئُه على غير بناء الواحد ولكنه لَمَّا وُجِدَ يُجْمَع كما يُجْمَع الواحد فى نحو ما أنشدناه من قوله

* فَهُنَّ يَعْلُكْنَ حَدَائداتِها*

ضارعَ الواحدَ فصُرِف فأما الصَّرَارِيِّين فهو جمع صَرَارِىّ وصَرَارِىُّ جمع صُرَّاء وصُرَّاء جمع صارٍ* ابن دريد* البَنْجُ ـ نبات يستعمله البحريون فى سُفُنهم* قال* ولا أحسبه عربيا* أبو عبيد* العَرَكُ ـ الذين يصيدون