القليل يقال أرضٌ بها رَصَدٌ وأرضٌ مُرْصِدة وبها شئ من رَصَدٍ وهذا غير الرَّصَد من المطر واذا كان كَلَأُ الارض رقيقا قيل أرضٌ مُسْخِفة والشِّبْرِقة ـ الشئ القليل السَّخِيف من العُشْب ومن الشجر واذا حَسُن أَعَالِى النبات ولم يكن بَأَثِّ الأسافل فتلك الطَّهْفة وقد أَطْهَفَ الصِّلِّيانُ ـ نبت نباتا حَسَنا واذا كان العُشْب قِطَعا متفرقة فهى النُّفَأُ الواحدة نُفَأَة وأنشد

الصَّفْراء والزُّبَّاد ـ نَبْتانِ* ابن السكيت* الجُلْبة من الكَلَا ـ قِطْعة متفرقة ليست بمتصلة وجمعها جُلَب* أبو حنيفة* والثُّجَر ـ القِطَع المتفرقة من النبات الواحدة ثُجْرة وأنشد

العَضْرَسُ والمَكْنَانُ ـ نبتان وهى أيضا ـ الرُّفُوض يقال فى أرض بنى فلان رُفُوضٌ من كلا اذا كان متفرقا بعيدا واحدها رَفْضٌ ومنه قول ذى الرمة يَصِفُ فِراخ قَطًا

القُلَاقِلُ ـ نبتٌ وحَصادُه ـ يابِسه ورَفْضُه ـ ما ارْفَضَّ منه وتَفَرَّق والأرفاضُ مثل الرُّفُوض قال الراجز يخاطب ناقته

عَوَازِبُ ـ بعيدةٌ من الناس ويقال ما فى أرض بنى فلان من النبت إلا قَنَازِعُ وإلَّا عَنَاصٍ اذا كان قليلا متفرقا وكذلك يقال فى الشَّعَر اذا كان متفرقا فى نَوَاحِى الرأس الواحدة قُنْزُعة وعُنْصُوة وأنشد

* الفارسى* عُنْصُوةٌ فُعْلُوةٌ* أبو عبيد* الكَلَأُ فى أرضِ بَنِى فلان شُرُكٌ أى طرائق غير متصلة الواحد شِرَاك* أبو حنيفة* بهذه الارض لِقْطٌ ولَقَطٌ للمال ـ أى مَرْتَعٌ ليس بالكثير وجمعه أَلْقَاطٌ واللَّقْطُ والالْتِقاطُ ـ أن تَقَعَ على كَلَاٍ لم تَعْرِف مَكَانَه وكذلك كل شئ تُوَافِقه بَغْتَةً واذا كان العُشْب قِطَعا غير