اليه وسمعت قائلا يقول هَلُمَّ أظعنكم .... (١) انه لا يُوجَد عُودٌ يابس يُوقَد وهذا كقول الاسدى

* قال* وقيل لأعرابى كيف رأيت المطر قال لو أُلْقِيَتْ بَضْعَةٌ ما قَضَّتْ ـ أى لم تَتْرَبْ من كثرة العُشْب وقَضَّتْ ـ أصابها القَضَضُ وهو الحَصَى وقيل لأعرابى كيف كان المطر عندكم قال مُطِرْنا بِعَرَاقِى الدَّلْو وهى مَلْأَى* قال* وبَعَثَ شيخ ابْنَيْن له يَرْتَادَان فانصرف اليه أحدُهما فقال له الشيخ حَكِّ عَلَىَّ ما وَجَدتَ قال تَأْد مَأْد مَوْلِىُّ عَهْد تَشْبَع منه النَّاب وهى تَعْدُو قَفْرٌ تُغَنِّى مَكَاكِيُّه فَلَبِث ولم يَظْعَنْ حتى أتاه الآخر فقال وَجَدْتُ الحَيَا فقال حَيَا ماذا فقال حَيَا العام وحَيَا عام مُقْبِل فقال الشيخ حَكِّ علىَّ ما وجدت فقال وجدت بَقْلاً وبُقَيْلاً وسَيْلا وسُيَيْلا خُوصةً مِثْلَ الليل قَدْ رَبَّ ما تَحْتَ هُنَاكُم السَّيْل قال به أَحَدٌ قال نَعَمْ به بَنُو الرجل لا يُوجَد أَثَرُهم قوله بَقْلاً يريد وَسْمِيًّا كان مَطَرُه قبل الشتاء وبُقَيْلاً كان من مَطَرٍ بعد ذلك وسَيْلاً كان من الوَسْمِىِّ وسُيَيْلا كان بعد ذلك هو الذى يَنْبُت منه البُقَيْل* قال* وَعَنى بالخُوصةِ العَرْفَج والثُّمامَ والسَّبَط وما كان فى أصلٍ* قال* فلم يَشُكَّ بَنُوه أن الشيخ ظاعنٌ الى ما أخبره به ابنه الاوّل فلما أصبح تحَمَّل جهةَ ما أتاه به ابنُه الأخير فَفَزِعَ بَنُوه وقالوا أُهْتِرَ الشيخ فقالوا أَتَذْهَب الى أرضٍ بها الناس وتَدَع أرضا قَفْرًا لا يَرْعَى فيها معك أحد قال إن تِلْكَ طَفْوةٌ لأوّل حَنَكٍ وقد وصَفَ أخوكم هذا الآخر حَيَا العامِ وحَيَا عامٍ مُقْبِل ويَعْنِى بَحَيا عامٍ مُقْبِل ما يَبْقى من يبيس هذا العام فمضى واتَّبعوه قوله تَشْبَع منه النابُ وهى تَعْدُو يعنى لطوله واتصاله لا تحتاج أن تَقِفَ عليه ولا أن تَتَبَّعه* قال* وقال رائد مَرَّةً تركْتُ الارضَ مُخْضَرَّة كأنها حُوَلاء بها قَصِيصَة رَقْطاء وعَرْفَجَة خاضِبة وعَوْسَجٌ كأنه النَّعَامُ من سواده قد مضى معنى التشبيه بالحُوَلاء والقَصِيصَة واحدة القَصِيص وهو نبات يكون أبدا بقُرْب الكمأة وبه وبالاجْرِدِّ يُسْتَدَلُّ عليها والقَصِيصة رَقْطاء وخُضُوبُ العَرْفَج اسودادُه اذا بدأ يَنْبُت وقوله كأنه النَّعام شبيه بقول الآخر تركْتُ جُرَادَى كأنها نَعامَةٌ باركة

__________________

(١) بياض بالأصل