تكون الغِيطَانُ صِغارا وكبارا وكلُّ ما انحدر فى الارض فقد غاطَ وزعموا أن الغائط ربما كان فَرْسَخًا وكانت به الرياض وقد قَدَّمْتُ أن الغائطَ من الخَلاء إنما سمى بذلك* ابن دريد* وهو الغَوْطُ وجمعه أَغْوَاط وكأَنَّه أغْمَضُ من الغائط* أبو حنيفة* وأَشَدُّ تَطَامُنًا من الغائطِ الغَمْضُ وهو يَطْمَئِنُّ حتى لا يظهر ما فيه وقد يكون دِماثًا مَعَاشِيبَ* ابن دريد* الجمع أَغْمَاضٌ وغُمُوضٌ وهو المَغْمَضُ* أبو حنيفة* وكلُّ مُطْمَئِنٍّ من الارض ـ جَوْفٌ وهو نحوُ الغائط والمُهْوَأَنُّ ـ نحوُ الغائط وقد تقدّم أنه الخَبْتُ والخَوْعُ ـ بَطْنٌ سَهْلٌ مِنْبات والجمعُ أَخْوَاعٌ وقد تقدّم أنه جبلٌ معروف بعينه وقولُ من قال إنّ كل جبلٍ خَوْعٌ ومن مُطْمَئِنات الارضِ المَعَاشِيبِ الفَلَق وهو ـ مُطْمَئنٌّ بين رَبْوَتَيْنِ والجمع فُلْقَان وقيل الفَلَقُ والفَالِقُ من حَزْمِ المَنَابِت وأنشد
|
وبالادْمِ تُحْدَى علَيها الرِّحَال |
|
وبالشَّوْلِ فى الفَلَقِ العَاشِبِ |
والفَالِقَة ـ أرضٌ تكون وسط الجبال (١) تُنْبِت الشجر وتُنْزَل ويَبِيت فيها المالُ فى الليلة القَرَّةِ فجعل الفَالِقَ من جَلَدِ الرَّمْل وكِلَا القَوْلَيْن مُمْكن* قال سيبويه* فَالِقٌ وفِلْقَان وفُلْقان ذهب الى أنه اسم* أبو حنيفة* ومنها ـ الدَّارَةُ وهى تُعَدُّ من بطون الارض المُنْبتة وقيل هى ـ الجَوْبَة الواسعة تَحُفُّها الحبالُ كنَحْوِ دَارةِ أَهْوَى ودارة مَوْضُوع ودَارةِ جُلُجْلٍ وسائِر داراتِ العرب وسيأتى ذكرها واذا كانت الدارةُ فى الرَّمْل فهى ـ الدَّيِّرَةُ والجمع الدَّيِّرُ وأنشد
|
بِتْنَا بِدَيِّرةٍ يُضِىءُ وُجُوهَنا |
|
دَسَمُ السَّلِيطِ علَى فَتِيل ذُبَالِ |
ورواية سيبويه بِتْنَا بِتَدْوِرة* الفارسى* والتَّدْوِرةُ الدَّيِّرَةُ وهى التَّدْوِرُ كالدَّيِّر يريد الجمع* وقال علىُّ* ليس يَمْتَنِع تكسيرُ الدَّيِّرة وهى دَيَائر ولا تكسير التَّدْوِرة وهى تَدَاوِر ولكنَّ أبا حنيفة حَكَى ما سَمِع منهم* قال أبو حنيفة* قال بعضهم لدَّارةُ هى الفَأْوُ وهو ـ بطن من الارض تُطِيف به الحبال الا أن الدارةَ تكون مستديرة والفَأْوُ قد يَسْتَطِيلُ وانما سُمِّى فَأْوًا لانفراج الحبال عنه والانْفِياء الانْفِتاح والانفراج ومنه قيل فَأَوْتُ رأسَه بالسيف أو بالعصا ـ فَلَقْتُه قال ذو الرمة يذكر المَطِىَ
__________________
(١) قلت لا يغترنّ أحد بعد بما وقع من اعجام حاء الحبال المهملة فى الكتب المطبوعة كالمعجمين العبيدى والياقوتى والقاموس ونحوها فانه خطأ والصواب أن الحبال اذا ذكرت مع الدارات فحاؤها مهملة لان الحبال رمال والجبال حجارة والدليل على ذلك قول جعفر بن سليمن الهاشمى اذا رأيت دارات الحمى ذكرت الجنة رمال كافورية وكتبه محققه محمد محمود لطف الله تعالى به آمين
![المخصّص [ ج ١٠ ] المخصّص](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3555_almukhases-10%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
