الصفحه ٧٠٧ : رسول الله صلىاللهعليهوسلم وبين أهل مكة ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم اكتب : بسم الله الرحمن
الصفحه ٣٤ : خضت البحر الخضم وتركت أهل الإسلام وعلومهم
__________________
(١) القائل هو الإمام
الشهرستاني : أبو
الصفحه ٧٨١ : قال : «ما
تركت شيئا مما أمركم الله به إلا وقد أمرتكم به ، ولا تركت شيئا مما نهاكم الله
عنه إلا وقد
الصفحه ٤٠٥ : حسنا كما فعله الصحابة بكعب بن الأشرف وابن أبي الحقيق
وأبي رافع وغيرهم (١) مما كان يعادى رسول الله
الصفحه ٦٢٢ :
والتأييد والمعونة
، فمعية الله تعالى مع عبده نوعان : عامة وخاصة ، وقد اشتمل القرآن على النوعين
الصفحه ٧٠٣ : رجل فسأله عن مسئلة فقال : قضى رسول الله
صلىاللهعليهوسلم كذا وكذا ، فقال الرجل للشافعي ما تقول أنت
الصفحه ٤٢٨ : وتابعييهم ، وإنما حدث
الخلاف في ذلك بعد انقراض العصور المفضلة التي شهد لها رسول الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٦٣٤ : ء فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبرائيل بم أمرت؟ فيقول كلام الله
بلسان عربي».
وقد روينا في «مسند»
أبي يعلى
الصفحه ٧٨٢ : ما
فرض الله من صلاة وزكاة وحج ، فدل رسول الله صلىاللهعليهوسلم كيف الصلاة وعددها ووقتها والعمل فيها
الصفحه ٦٠٠ :
اتقى لله في الأولى والآخرة. فقال له كعب بن الحدادية أحد بني بكر ابن كلاب : من
هم يا رسول الله ، قال
الصفحه ١٠٦ : هذه
الأشياء في الشرع على ثلاث مراتب : صنف لا يشعرون بالشكوك العارضة في هذا المعنى
خاصة ، متى تركت هذه
الصفحه ٦٤١ : .
وفي «الصحيحين» عن أبي هريرة عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «إذا
أحب الله عبدا نادى جبرائيل إن الله
الصفحه ٥٩٥ : محمد بن زيادة الأنصاري ، عن محمد بن كعب القرظي ،
عن فضالة بن عبيد ، عن أبي الدرداء قال : قال رسول الله
الصفحه ٧٢١ : (وَأَنْزَلْنا
إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ) قالوا فعلم أن كلام رسول الله
الصفحه ٦٣٩ : بكر.
وقد احتج الإمام
أحمد بحديث ابن مسعود وغيره ، وأخبر أن المنكرين لذلك هم الجهمية ، فقال عبد الله