الصفحه ٤٨٦ : كلما مرت بطفل أرضعته فقال
النبي صلىاللهعليهوسلم «أترون هذه طارحة
ولدها في النار؟» قالوا لا يا رسول
الصفحه ٦٧٠ :
مبتدئا تاليا
وقارئا ، كما هو قول الرسول مبلغا له ومؤديا ، كما قال تعالى : (قُلْ يا أَيُّهَا
الصفحه ٦٣٧ : إن شاء الله تعالى ، وقد رواه الحافظ أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد
المقدسي من حديث محمد بن المنكدر
الصفحه ٧٦٨ : المحدثة ، فأما هذه المسائل فلا بد من قبولها على ما ثبت به
النقل عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم وأصحابه
الصفحه ٧٠٦ :
حدث بحديث فقال له
رجل من أهل الكوفة إن الله تعالى يقول في كتابه كذا وكذا ، فغضب سعيد وقال لا أراك
الصفحه ١٤٤ : . وأخبر
أنه أنزل عليه كتابه ليبين للناس ولهذا قال الزهري : «من الله البيان وعلي الرسول
البلاغ ، وعلينا
الصفحه ٦٠٨ : ـ يعني ابن راهويه ـ فسئل عن حديث النزول أصحيح هو؟ قال : نعم فقال له بعض
قواد الأمير عبد الله : يا أبا
الصفحه ٧٠٨ : عن العدل الضابط عن مثله حتى تنتهي إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم.
فأما القسمان
الأولان فالأخبار
الصفحه ٧٣٠ :
فأخبرونا من الذي
نسخها وأبطلها ، وقد مات رسول الله صلىاللهعليهوسلم وهي لازمة لنا غير منسوخة
الصفحه ٧٧٥ :
عمن ناظره عليه ورده إذا لم يكن على هذه الصفة.
قال الشافعي :
فقلت له : أرأيت لو لقيت رجلا من أهل بدر
الصفحه ١٠٠ : كلام الله ورسوله وقفوه
على التأويل.
القسم
الثالث : الخطاب بالمجمل
الذي أحيل بيانه على خطاب آخر ، فهذا
الصفحه ١٦٣ : رسول الله صلىاللهعليهوسلم رأى بيد عمر ورقة فيها شيء من التوراة فقال : «كفى بقوم
ضلالة ان تبعوا كتابا
الصفحه ٧٨ : رأيتها وهم يلوكونها بأفواههم وقد حلت
بها المثلات ، وتلاعبت بها أمواج التأويلات ، ونادى عليها أهل التأويل
الصفحه ٧٢٠ : تعذيب الميت ببكاء أهله عليه وغير ذلك.
* * *
(فصل)
وأما رواية الأثرم
عن أحمد أنه لا يشهد على رسول
الصفحه ٦٠٦ : قال : زعمت المرأة الصالحة خولة بنت حكيم امرأة عثمان بن
مظعون أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم خرج وهو