الصفحه ٤٣٧ :
فقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم
: اقطعوا لسانه عنى ، وروى فيه عن عكرمة قال : يا بلال اقطع لسانه عنى
الصفحه ١٤٢ : .
الثالث
والأربعون : إن الله سبحانه قد
أخبر في كتابه أن ما على الرسول إلا البلاغ المبين فقال تعالى : (وَما
الصفحه ٧٢٦ : قال جاء رجل في جانب المدينة فقال إن رسول الله صلىاللهعليهوسلم أمرني أن أحكم فيكم برأيي في أموالكم
الصفحه ٣٣٤ :
القبيل ، فنقول : ما من عبد إلا وقد رزقه الله تعالى في صورته ، أو أخلاقه أو
صفاته ، أو أهله ، أو ولده ، أو
الصفحه ٤٢٢ : حقيقة.
فانظر كيف أقر
واستدل وقرر أأفعال الله كلها مجاز ، فخلق السماوات والأرض عنده مجاز ، وقد صرح
بأن
الصفحه ٣٢ : : يا رسول الله ، إن هذه لموعظة
مودع ، فما ذا تعهد إلينا؟! قال : «قد تركتكم على البيضاء ، ليلها كنهارها
الصفحه ٧٥٨ :
كان خطأ فمني ومن الشيطان والله بريء منه ورسوله وقال عمر لكاتبه : اكتب هذا ما
رآه عمر فإن يكن صوابا فمن
الصفحه ٦٢٣ :
فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ) (القيامة : ١٨)
وجبرائيل هو الذي يقرأه على رسول الله صلىاللهعليهوسلم وقال : (فَلَمْ
الصفحه ١٧ : انظر كتاب
«الفرق بين الفرق» لعبد القاهر البغدادي وخاصة الفصل الثالث في بيان الأصول التى
اجتمع عليها أهل
الصفحه ٦٠٥ : بن سليم ، عن الضحاك بن عبد الرحمن ـ يعني ابن عرزب
ـ عن أبيه قال : سمعت أبا موسى يقول : سمعت رسول الله
الصفحه ٦٨ : ، فقال : خلقت هؤلاء للنار
وبعمل أهل النار يعملون» (٢).
وقال هشام بن حكيم
عن رسول الله
الصفحه ٥١٦ : أربعمائة ألف» فقال أبو بكر : زدنا يا رسول الله. قال : «وثلاث حثيات من حثيات
ربي ، فقال عمر ، حسبك يا أبا
الصفحه ١٧٢ :
تَعْلَمُونَ) (البقرة : ١٥١)
وقال تعالى : (وَأَنْزَلَ اللهُ
عَلَيْكَ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ ما
الصفحه ٣٣٧ : جحره
جوعا. وقد أغرق الله أهل الأرض كلهم بخطايا قوم نوح وفيهم الأطفال والبهائم ، ولو
يكن ذلك ظلما منه
الصفحه ٢٨٠ : يرونه سبحانه من فوقهم ، لا من تحتهم ، كما قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم «بينا أهل الجنة
في نعيمهم إذ