الصفحه ٥٤٦ : الباب في كتاب «اجتماع الجيوش» للمصنف ، انظره
طبعة «نزار الباز» مكة المكرمة بتحقيقنا.
(٢) تقدم تخريجهما
الصفحه ٥٦٢ :
السابع
: إن الرب سبحانه لم
يمتدح في كتابه ولا على لسان رسوله بأنه أفضل من العرش وأن رتبته فوق رتبة العرش
الصفحه ٥٦٩ :
تطلع إلى ذلك ، ثم
بعث عليه البعوضة فقتلته». رواه أبو الشيخ في كتاب «العظمة».
وقصة أبي يوسف
الصفحه ٥٧٠ : الفقه الأكبر» إشارة قوية إلى أن الكتاب ليس
للإمام أبي حنيفة رحمهالله
تعالى خلافا لما هو مشهور عند
الصفحه ٥٧٢ : على
المريسي (قال في هذا الكتاب) قال أهل السنة : إن الله بكماله فوق عرشه ، يعلم
ويسمع من فوق العرش ، لا
الصفحه ٥٧٤ :
وقال الإمام أبو
بكر الآجري في كتاب «الشريعة» : الذي يذهب إليه أهل العلم أن الله عزوجل على عرشه فوق
الصفحه ٥٧٧ : مجرد إيصال الكتاب. وبالنزول
الإحسان والرحمة ، وأسند دعواه بقوله تعالي : (وَأَنْزَلْنَا
الْحَدِيدَ
الصفحه ٥٨٠ : بِالْبَيِّناتِ وَأَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَالْمِيزانَ لِيَقُومَ
النَّاسُ بِالْقِسْطِ) (الحديد : ٢٥)
فالكتاب
الصفحه ٥٩٥ : صلىاللهعليهوسلم : «ينزل
الله في آخر ثلاث ساعات بقين من الليل ينظر في الساعة الأولى منهن في الكتاب الذي
لا ينظر فيه
الصفحه ٦٠٩ :
وقال البخاري في
كتاب «خلق أفعال العباد» قال الفضيل بن عياض : إذا قال لك الجهمي : أنا أكفر برب
يزول
الصفحه ٦٣٧ : اتبعهم في ذلك.
وقال عبد الله بن
أحمد في كتاب «السنة» : قلت لأبي يا أبت إنهم يقولون إن الله لم يتكلم
الصفحه ٦٣٨ : (٢).
__________________
(١) المصدر السابق.
(٢) ذكره البخاري في «صحيحه»
تعليقا كتاب «التوحيد» باب (٣٢) ، وقال الحافظ في «الفتح
الصفحه ٦٤٤ : واختلفوا في فروعه. قال الأشعري في كتاب «المقالات» : اختلفت المعتزلة
في كلام الله ، هل هو جسم أو ليس بجسم
الصفحه ٦٤٩ :
الله عندهم غير كلامه ، كتابه مخلوق وكلامه غير مخلوق. والقرآن إن أريد به الكتاب
كان مخلوقا ، وإن أريد به
الصفحه ٦٧٥ : ) ليس
مثل قوله : (إِنَّهُ لَقُرْآنٌ
كَرِيمٌ فِي كِتابٍ مَكْنُونٍ) (الواقعة : ٧٧ ،
٧٨) وقوله : (يَتْلُوا