الصفحه ٥٤٣ : السبيل ، ولهذا كان
يعتمده الصحابة والتابعون والأئمة بعدهم ، والله تعالى ذكر في القرآن القبلة باسم
القبلة
الصفحه ٥٦٧ : ، حدثنا إبراهيم بن الهيثم حدثنا محمد بن كثير المصيصي قال سمعت
الأوزاعي يقول «كنا والتابعون متوافرون نقول
الصفحه ٥٧٣ : على عرشه بائن من خلقه وعلمه محيط بخلقه)
أجمع المسلمون من
الصحابة والتابعين أن الله على عرشه فوق
الصفحه ٦٠٨ : عبد البر ـ أجمع العلماء من
الصحابة والتابعين الذين حمل عنهم التأويل ـ يعني تفسير القرآن ـ قالوا في
الصفحه ٦٣٢ : والتابعون
وتابعوهم ، وسائر الأمة تلقته بالقبول. وتقييده بالصوت إيضاحا وتأكيدا كما قيد
التكليم بالمصدر في
الصفحه ٦٧١ : الله وكلام رسوله صلىاللهعليهوسلم والصحابة والتابعين ، قال الله تعالى : (وَلَوْ نَزَّلْنا عَلَيْكَ
الصفحه ٦٨٩ :
رواه الثقات عن
الرسول صلىاللهعليهوسلم ورثة الأنبياء ، ثم يتبعون ذلك بما قاله الصحابة والتابعون
الصفحه ٦٩٠ : ، والتابعين الذين أخذوا عنهم أولى من حمل معانيه على ما يؤخذ من
كلام بعض الشعراء والأعراب ، فالاحتمال يتطرق إلى
الصفحه ٦٩٨ : بالأمثال والمقاييس العقلية
تقريرا لحقيقة الصفة.
* * *
فصل
فهم الصحابة والتابعين وتفسيرهم مقدم على فهم
الصفحه ٧٠١ : والسنة من الصحابة والتابعين ومن أخذ عنهم لم يكن
له طريق أصلا إلا ما ذكرناه من هذه الطرق التي يرد عليها
الصفحه ٧٠٢ : صلىاللهعليهوسلم وكلام أصحابه والتابعين وأئمة السنة ويمنع من إظهارها ،
وربما أعدمها ، وربما عاقب من كتبها أو وجدها
الصفحه ٧١٣ : الله خرقوا به إجماع الصحابة المعلوم بالضرورة وإجماع
التابعين وإجماع أئمة الإسلام ، ووافقوا به المعتزلة
الصفحه ٧١٨ : إذا أخبروا سواهم
من الصحابة والتابعين حزم بصدقهم ، بل نشهد بالله أن سالما ونافعا وسعيد بن المسيب
الصفحه ٧٢٤ : والتابعين ، وأما بعد ذلك فقد
انتشرت انتشارا لا تضبط أقوال جميعها.
قال : واعلم أن
جمهور أحاديث البخاري
الصفحه ٧٣٨ : ولجميع فضلاء التابعين ، ولكل إنسان من علماء المسلمين جيلا
بعد جيل لأن كل من ذكرنا رووا الأخبار عن رسول