الصفحه ٥٢٨ : أعراضا وأجساما وأجناسا أو حوادث أو أغيارا له تعالى
ومحتاجة إلى قلب ، ولو تتبعنا التقول عن أهل السنة لزادت
الصفحه ٢٣٩ : بعده إلى المعتصم ، وهو الذي ضرب أحمد بن حنبل ، فقام بالدعوة بعده ،
والجهمية تصوب فعله وتدعو إليه وتخبره
الصفحه ٧٠٣ :
فصل
(كلام الشافعي في الاحتجاج بالسنة)
قال البخاري :
سمعت الحميدي يقول : كنا عند الشافعي فأتاه
الصفحه ٦١ : الكتاب
والسنة بذكر اليد مضافة إليه بلفظ مفردة ، مجموعة ومثناة ، وبلفظ العين مضافة إليه
مفردة ومجموعة
الصفحه ٦٠٩ :
وقال البخاري في
كتاب «خلق أفعال العباد» قال الفضيل بن عياض : إذا قال لك الجهمي : أنا أكفر برب
يزول
الصفحه ٤٩ : ...) الآية (البقرة : ١٨٦) وغيرها من آيات الصفات.
وأيضا فإن آيات
الأحكام مجملة عرف بيانها بالسنة كقوله تعالى
الصفحه ١١٩ : والشكل ، ولكن الطعام مسموم ، فقالوا ما قاله
أمام أهل السنة أحمد بن حنبل رحمهالله «لا نزيل عن الله
صفة من
الصفحه ٧٠٢ : صلىاللهعليهوسلم وكلام أصحابه والتابعين وأئمة السنة ويمنع من إظهارها ،
وربما أعدمها ، وربما عاقب من كتبها أو وجدها
الصفحه ٧٢١ : : (وَأَنْزَلَ اللهُ
عَلَيْكَ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ) (النساء : ١١٣)
فالكتاب القرآن ، والحكمة السنة ، وقد قال
الصفحه ٤٤ : . فإنه ثبت في «الصحيح» «إن الله قدّر مقادير
الخلائق قبل السموات والأرض بخمسين ألف سنة ، وعرشه على الما
الصفحه ٣٠٥ : غاية التقابل ، وكل منها تذم الأخرى ، وقد تكفرها
وتسميها قدرية.
وقال
أهل السنة والحديث ومن وافقهم
الصفحه ٤٩٢ : والسنة وإجماع المسلمين أظهر مناقضة ، فإنه تعالى
أخبر أنه خلق السموات والأرض في ستة أيام وعرشه حينئذ على
الصفحه ٦٨٨ : ، ثم يتبعونها بالأحاديث الموافقة لها
، كما فعل البخاري ومن قبله ومن بعده من المصنفين في السنة ، فإن
الصفحه ٧٨٢ : أجاز لنفسه أن يكون في معنى السدي.
قال : وقد جعل
الله الحق في كتابه ثم سنة نبيه صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٦٩٩ : الوجه ا ه ، ورواه اللالكائي (١٤٨) وابن نصر المروزي في «السنة» (ص ١٨)
، والآجري في «الشريعة» (ص ١٥) وابن