الصفحه ١٣ : » (٢١٥ : ٢٢٥).
ومنهم «النجارية»
أتباع الحسين بن محمد النجار وقد وافقوا القدرية في نفس علم الله تعالى
الصفحه ٥٥٢ : أبطل الباطل.
الوجه
الثالث عشر : إن مثبتي الصفات كأبي محمد عبد الله بن سعيد بن كلاب وأبي الحسن الأشعري
الصفحه ١٤٥ : إِلَّا اللهُ) (محمد : ١٩) ،
وقوله : (اعْلَمُوا أَنَّ
اللهَ شَدِيدُ الْعِقابِ وَأَنَّ اللهَ غَفُورٌ
الصفحه ٦٠٠ :
اتقى لله في الأولى والآخرة. فقال له كعب بن الحدادية أحد بني بكر ابن كلاب : من
هم يا رسول الله ، قال
الصفحه ٥٣٤ : بوجهك (أَوْ مِنْ تَحْتِ
أَرْجُلِكُمْ) (٢).
وقال علي بن أبي
طالب رضي الله عنه. أمرني رسول الله
الصفحه ٩٤ :
__________________
من غيرها ، ومحمد
وإبراهيم وموسى عليهمالسلام أفضل من الملائكة ، ومذهب أهل
الصفحه ١٢٠ :
، ولعن أهل الإثبات من أهل السنة ، وتبديعهم ، وتضليلهم ، وتكفيرهم ، وعقوبتهم.
ولقوا منهم ما لقى الأنبيا
الصفحه ١٨٨ : ، وقال عبد الله بن مسعود : ما في
كتاب الله آية إلا وأنا أعلم فيما أنزلت ، وقال الحسن البصري : ما أنزل
الصفحه ٢٤٢ :
منحة وبلية وأصل
كل بلية في العالم كما قال محمد الشهرستاني : من معارضة النص بالرأي وتقديم الهوى
على
الصفحه ٥٢٦ :
وقد كان أكثر قسم
النبي صلىاللهعليهوسلم إذا قسم أن يقول : لا والذي نفس محمد بيده ، وهذا لا يليق
الصفحه ٧٦٥ : صلىاللهعليهوسلم وأصحابه ، لأن كلهم يدعون شريعة الإسلام ملتزمون في الظاهر
شعارها يرون أن ما جاء به محمد هو الحق غير
الصفحه ٧٨٤ : ) (الأنعام : ١٥٠)
وشهادتهم إخبارهم أن الله تعالى حرمه. والله تعالى أعلم.
وصلى الله على
محمد وآله وصحبه
الصفحه ٢٥ :
بسم الله الرحمن الرحيم
مقدمة الشيخ محمد ابن الموصلى (مختصر الكتاب)
الحمد لله رب العالمين
، وبه
الصفحه ٨٦ :
كيف يكون مذهب
النفاة المعطلة أصحاب التحريف هو الصواب ، وقول أهل الإثبات أتباع القرآن والسنة
باطلا
الصفحه ٦٠٢ : الخلال في «السنة».
وفي كتاب «السنة»
للخلال : عن الوليد بن عبد الله بن أبي رباح ، عن زياد البهزي : بينما