الصفحه ٧٢٧ : فليتبوأ مقعده من النار» (١).
وروى أبو بكر بن
مردويه من حديث الأوزاعي عن أبي سلمة عن أسامة عن رسول الله
الصفحه ٧٤٣ : جازمة يعلمون أن
المشهود به كالشمس في الوضوح ، ولا ريب أن كل من له التفات إلى سنة رسول الله
الصفحه ٧٧٥ : ، وحكوه عن أبي حنيفة ، وهو كذب عليه وعلي أبي يوسف ومحمد
، فلم يقل ذلك أحد منهم البتة ، وإنما هذا قول
الصفحه ٦٩٥ : يقولها حتى رجف به
المنبر» (١).
وقال ابن وهب
حدثنا أسامة بن زيد عن أبي حازم عن ابن عمر أن رسول الله
الصفحه ١٩ : أحاديث الصفات فقالا : أمرّوها كما جاءت ، وروى
أيضا عن الوليد بن مسلم قال : سألت مالك بن أنس ، وسفيان
الصفحه ٧٧٠ :
وأهل البدع
يتركونها لأقوال الناس ، ومنها
: أن أهل السنة
يعرضون أقوال الناس عليها فما وافقها قبلوه
الصفحه ٧٧١ : السنة
يعرفون الحق ويرحمون الخلق فلهم نصيب وافر من العلم والرحمة وربهم تعالى وسع كل
شيء رحمة وعلما ، وأهل
الصفحه ٧٦٨ : أنفسكم أهل السنة وما نراكم في ذلك إلا مدعين لأنا وجدنا كل فرقة من
الفرق تنتحل اتباع السنة ، وتنسب من
الصفحه ٦١٢ : ، بطل إلزامكم ونظير هذا مناظرة جرت بين جهمي وسني.
قال الجهمي : أنت
تزعم أن الله يرى في الآخرة عيانا
الصفحه ٢٢٩ : .
__________________
(١) يشير إلى ما
أخرجه البخاري (٧٤١٤ ـ ٧٤١٥) عن عبد الله بن مسعود أن يهوديا جاء إلى النبي صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٢٤٤ : ) عن عبد الله بن مسعود أن يهوديا جاء إلى النبي صلىاللهعليهوسلم
فقال : يا محمد إن الله يمسك السماوات
الصفحه ٢٩١ :
ثم سلطنى على بنى
آدم ، فلما استمهلته امهلنى فقلت «أنظرنى إلي يوم يبعثون» فقال «إنك
من المنظرين إلى
الصفحه ٤٦٠ : له اللفظ أولا ، وأثبت هذا المتحذلق المجاز في الإعلام بهذه
الطرائف ؛ وعلى هذا التقدير فيكون محمد رسول
الصفحه ٢٤٠ :
وسنة رسوله على
بصيرة إلى أن جاء ما لا قبل لأحد به وهم جنود إبليس حقا ، المعارضون لما جاءت به
الرسل
الصفحه ٧٣٣ : كل ما علمه رسول الله صلىاللهعليهوسلم علمه أمته من شرائع الدين واجبها وحرامها وحلالها ، فإنه
سنة