الصفحه ٧٦٩ : اتباع صحيحها وشهيرها ، وغنوا عن
صحبة أهلها ، وطعنوا فيها وفيهم ، وزهدوا الناس في حقها وضربوا لها ولأهلها
الصفحه ٧٥ : كتاب الله من أوله إلى آخره وسنة رسوله صلىاللهعليهوسلم
وكلام الصحابة والتابعين وكلام سائر الأئمة مملو
الصفحه ٩٥ : ـ يعنى إبليس ـ فما الظن بمعارضة من التلامذة ، واعلم أن كل شبهة عارضوا
بها الوحى المنزل ؛ فعند أئمة السنة
الصفحه ٩٩ :
في الأذهان والفطر وعند كافة العقلاء.
وقد صرح أئمة
العربية بأن الشيء إنما يجوز حذفه إذا كان الموضع
الصفحه ٤٤١ : شيء محسوس ، وهو ما اعتمده الأئمة
كالنووى والحافظ ابن حجر العسقلانى ، القسطلانى ، والبدر العينى عند
الصفحه ٥٦٧ : : إن الله فوق عرشه ، ونؤمن بما وردت
به السنة من صفاته» ورواته كلهم أئمة ثقات (٢).
وذكر البيهقي عن
الصفحه ٥٩٣ : رجاله أئمة ، ورواه أبو معاوية عن زائدة عن إبراهيم به ،
وقال : «إن
الله يفتح أبواب السماء ثم يهبط إلى
الصفحه ٦٢٧ : الرحمن
عن قتادة حدثنا الحسن عن أبي هريرة ، فهؤلاء كلهم أئمة ، وقد صرح قتادة بتحديث
الحسن له ، وقد صح عن
الصفحه ٦٣٥ :
هذا حديث حسن جليل
، وعبد الله بن محمد بن عقيل صدوق حسن الحديث. وقد احتج به غير واحد من الأئمة
الصفحه ٦٤٠ : الأئمة
يروونه ويحتجون به حتى حدثت الجهمية.
وروى ابن خزيمة من
حديث نعيم بن حماد ، حدثنا الوليد بن مسلم
الصفحه ٦٦٦ : ، وقالوا هذا قول أحمد.
والبخاري وأئمة
السنة برآء من هذين القولين ، والثابت المتواتر عن الإمام أحمد هو ما
الصفحه ٧٧٤ : ، ولا يعرف هذا الفرق عن أحد من الصحابة ولا عن أحد
التابعين ، ولا من تابعهم ولا عن أحد من أئمة الإسلام
الصفحه ١٧٩ : إلى نفي الأقوى
لأن من لا تغلبه السنة قد يغلبه النوم لأنه أقوى ، والرابع عشر : إثبات المشيئة ،
الخامس
الصفحه ٣٣٣ : أعمى ولك عشرة آلاف
درهم؟ قال : لا ، قال : أيسرك أنك أخرس ولك عشرة آلاف درهم؟ قال : لا ، قال : أيسرك
أنك
الصفحه ٧٤٤ : قيام الحجة
القاطعة التي لا يبقى معها لمخالف أمره عذر.
الدليل
الرابع عشر : قوله تعالى : (يا أَيُّهَا