الصفحه ٧٠ : يختلف فيها اثنان كاف في
__________________
(١) قد يقال : إنّ
الماركسيين يصححون اجتماع الضدين ، بل
الصفحه ٢٣٤ : النتيجة ، والتجربة بحدّ ذاتها غير
كافية في هذا المجال. وقد سبق أن ذكرنا عند البحث عن أدوات المعرفة ، أنَّ
الصفحه ٣٢٠ : الربوبية. وعلى
طلّاب الحقيقة دراسة هذه الظاهرة ، والتدبّر فيها من كافة جوانبها ، والتأمّل في
العاقبة الّتي
الصفحه ٣٤٣ : الإنسان؟
إن هذا يعرب عن أنّ المعرفة النظرية كافية في الاستنتاج ، ولا تتوقف على ضمّ كبرى
إليها. وإليك بعض
الصفحه ١٧٧ :
بالبصريات ،
والعدسات ، والمشهور أنّه هو مخترع المِجْهَر. له كتاب في علم المناظر ، وقد طبع
إلى
الصفحه ٧٢ : تصورية وتصديقية ، فإنّ الإدراك إن كان مجرداً عن الحكم
والقضاء كتصور الكتاب وحده ، فهو إدراك تصوّري. وإن
الصفحه ١٧٦ : والقانون وغيرها.
وكتابه القانون
موسوعة طبية أودع فيها الشيخ كل ما يتعلّق بالطب ، وهو يتألف من خمسة كتب
الصفحه ٨ :
مصادره ، وبينت أعلامه ومذاهبه ، وعلقت عليه بما يسعه ظرف الكتاب. ولم تمض مسألة
من مسائل هذا الكتاب إلّا
الصفحه ٤٥ : ما دبّجته يراعة الأُستاذ الفذّ
الشيخ محمد رضا المظفر قدسسره
، في كتابه المنطق الّذي اغترف فيه من
الصفحه ٦٣ : أيّة كتابات ولكن معرفتنا بأفكاره تعتمد أساساً على ما ذكره
تلميذه «تيمون» (nomiT).
ويرى پيرون أنّ على
الصفحه ١٣٩ : وتصورها.
__________________
(١) سورة النحل : الآية
٧٨.
(٢) نهج البلاغة ،
الكتاب ٣١ : كتابه
الصفحه ٣٢١ : ، المجلد الرابع : ٤٦٨ ، ط دار
الكتاب اللبناني ، ١٩٣٩ م بيروت.
ويعلّق طه حسين على هذا الحديث بعد نقله
الصفحه ٣٥٠ : القرآن بما أنّه كتاب سماوي خالد عبر الأجيال والأزمنة ، قد بحث عن
موضوعات كثيرة ترتبط بالفلسفة ، والعرفان
الصفحه ٣٥٢ : في «أبديرا» حوالي عام (٤٨٠ ق. م). واتّهم بالتحلل
والإلحاد استناداً إلى كتاب ألّفه عن الآلهة ، وبدأه
الصفحه ٣ : ثمرتها هذا الكتاب الماثل بين يديك ، وهو نتيجة جهود ولدنا
الفاضل المحقق العلامة الشيخ حسن محمد مكي العاملي