إجابة الماديين عن الاستدلال................................................ ٢٨٥
الدليل الثالث ـ الروابط التصديقية لا تقبل الانقسام............................ ٢٨٦
الدليل الرابع ـ الوجدانيات لا تنقسم.......................................... ٢٨٦
الدليل الخامس ـ إدراكُ الكلِّي غيرُ ماديٍّ...................................... ٢٨٧
الدليل السادس ـ ثبات الفكر وعدم تغيّره...................................... ٢٨٧
جواب الماديين عن الاستدلال............................................... ٢٨٩
الآراء الماديّة في تفسير التذكر : نقل وتحليل.................................... ٢٩٠
الدليل السابع ـ التصديق لا يتلاءم مع مادية الإدراك............................ ٢٩٢
إجابة الماديين عن الاستدلال................................................ ٢٩٣
الدليل الثامن ـ حضور الذات لدى الذات..................................... ٢٩٤
حصيلة البحث............................................................ ٢٩٥
الفصل العاشر
«المعرفة» والمقولات العشر
الفصل العاشر : «المعرفة» والمقولات العشر...................................... ٢٩٩
الأمر الأوّل : المقولات العشر............................................... ٣٠٠
١ ـ الجوهر................................................................ ٣٠٠
٢ ـ الكم................................................................. ٣٠٠
٣ ـ الكيف............................................................... ٣٠٠
٤ ـ الأين................................................................. ٣٠٠
٥ ـ المنى.................................................................. ٣٠٠
٦ ـ الجدّة................................................................. ٣٠٠
٧ ـ الوضع................................................................ ٣٠١
٨ ـ الفعل................................................................. ٣٠١
٩ ـ الإنفعال.............................................................. ٣٠١
١٠ ـ الإضافة............................................................. ٣٠١
الأمر الثاني : اتّحاد الصور الذهنية مع الحقائق الخارجية في الماهية................. ٣٠١
الأمر الثالث : المقولات هي الأجناس العليا للموجودات........................ ٣٠٢
الأمر الرابع : عُقْدة الوجود الذهني........................................... ٣٠٣