الصفحه ٣٨٦ :
١٧ ـ الجوهر النضيد
المتن للمحقق الطوسي والشرح للعلامة
الحلّي
١٩ ـ الحاشية على التهذيب
الصفحه ٢٠ : قبل التعريف.
٤ ـ عرّف ابن فورك
الأشعري (٤٠٦ ه) العلم بأنّه : ما يصح ممن قام به اتقان الفعل ، أي
الصفحه ٣٨٧ :
٣٦ ـ غرر الحكم
الأمدي
٣٧ ـ الفصل في الملل والأهواء
والنحل
ابن حزم
الصفحه ١٨ : الحسّية ، فكيف
لا يعسر في الإدراكات الخفية (٣).
__________________
(١) شرح المواقف ، ج
١ ، ص ٦٢ ـ ٦٦
الصفحه ٢٩ : .
* * *
__________________
(١) بإمكانك أن تلاحظ
شرح المنظومة ، لناظمها ، غرر في إبطال الجزء الّذي لا يتجزّأ ، ص ٢٢٢ ـ ٢٢٧ ، من
قول الحكيم
الصفحه ٣٩ :
__________________
(١) لاحظ أُصول الدين
، للبغدادي ، (المتوفّى ٤٢٩ ه) ، ص ٨ ـ ٩. وشرح المواقف للسيد الشريف الجرجاني (المتوفّى
الصفحه ٦٦ : ).
يقول الشريف في شرح هذه العبارة : فيكون
القدح الحقيقي فيها ، قدحٌ في علومهم الّتي يفتخرون بها ، وذلك لا
الصفحه ١٥١ : (٣)
__________________
(١) شرح المنظومة ص
١٣١
(٢) والواجب ايضا
(٣) شرح المنظومة ص
٥٦
الصفحه ١٨٢ :
وقال المحقق في
شرحه : «إن نفوسهم الكاملة ، وإن كانت في ظاهر الحال ملتحفة بجلابيب الأبدان ،
لكنها
الصفحه ٣٣٧ : ءُ
والشمسُ قَلْبٌ
غيرُها الأَعضاءُ
وقال في شرحه :
إنّ القلب الصنوبري في الإنسان الصغير ، أشرف الأعضا
الصفحه ٣٢ : يحكم تسعين بالمائة ، لا مائة
بالمائة ، وهذا يساوق عدم الحكم.
__________________
(١) شرح المواقف
الصفحه ٤٢ : البعيد ، أو بالفصل وحده.
والرسم التام ، هو
التعريف بالجنس والخاصّة.
__________________
(١) شرح
الصفحه ٤٥ : الدين الطوسي وشرحه تلميذه العلّامة الحلّي في الجوهر النضيد
، من الفصل الرابع إلى الفصل التاسع. وأخيراً
الصفحه ٤٧ : المشرقية
: ١ / ٣٦٥ ـ ٣٦٦.
(٢) شرح المنظومة
لناظمها : ١١٧
الصفحه ٤٨ :
وقال في شرحه :
فإنّ هذا العلم التوهمي بمجرّده ، ومحضِ تخيُّل السقوط بلا رَوِيَّةٍ وتصديقٍ
بغايةٍ