البحث في نظريّة المعرفة
٥٠/١٦ الصفحه ٢٧٢ : .
ـ عشق الفن والجمال.
ـ الشعور الديني.
فإنّ البعدين
الأول والثالث ، يدفعاننا إلى التعرّف على كلّ ما
الصفحه ٢٧٣ : باللغوية ، وسلب كل نفع وفائدة عنها. كيف ،
والدين مبدع للعلوم ، ودعامة للقيم الأخلاقية ، والعدالة الاجتماعية
الصفحه ٢٧٦ : للعوالم الغيبية أو الشك فيها ، وكذا كل موقف سلبي حملوه على الدين
والتدين ، إلّا ضلالاً في المنطق ، لا
الصفحه ٣٢٠ : من علوم ، حتّى حسبوا أنّ الحقيقة كلَّها فيما
وصلوا إليه ، ولا شيء بعده ، فاستهزءوا بالدين ورجالاته
الصفحه ٣٥٤ : الاتجاه الكلي لهذه التعاليم السوفسطائية هو اتّجاه مدمّر
ومعادٍ للجميع. إنّه مدمّر للدين ، والأخلاقيات
الصفحه ٣٧٨ :
(ص)
الصادق ، جعفر بن محمد
٨٣ ـ ١٤٨ ه
١٧٥
، ٢٥٦
الصدر ، صدر الدين الدشتكي
الصفحه ٣٨١ :
الزرگلي ،
خير الدين ـ المؤرخ
١٧٥
، ١٧٦
الصفحه ٣٨٦ : ـ تعمقات العقل العملي
مهدي الحائري
١٦ ـ تهذيب المنطق
سعد الدين التفتازاني
الصفحه ٣٨٧ : ـ المباحث المشرقية
فخر الدين الرازي
٤٣ ـ محاضرات في الفلسفة الوضعية
أوغست كونت
الصفحه ١٩ : المعلوم المشتق ، من العلم ، في
__________________
(١) أصول الدين ،
للبغدادي ، ص ٥.
الصفحه ٣٩ :
__________________
(١) لاحظ أُصول الدين
، للبغدادي ، (المتوفّى ٤٢٩ ه) ، ص ٨ ـ ٩. وشرح المواقف للسيد الشريف الجرجاني (المتوفّى
الصفحه ٤٠ : ، والنار حارّة
، يحكم به العقل بواسطة الحسّ
__________________
(١) أصول الدين
للبغدادي : ٨ ـ ٩.
الصفحه ٤٥ : الدين الطوسي وشرحه تلميذه العلّامة الحلّي في الجوهر النضيد
، من الفصل الرابع إلى الفصل التاسع. وأخيراً
الصفحه ٤٦ : المصطلح ، بل هو من المواهب
الفطرية المودعة في خلقة الإنسان.
* * *
__________________
(١) أصول الدين
الصفحه ٨٦ : بصدر الدين ، وصدر المتألهين (١). فقد أسس أساساً حديثاً ، ورسم قواعد لم يسبق إليها أحد ،
وأتى بأفكار
