البحث في نظريّة المعرفة
٢٨٨/٢٢٦ الصفحه ٤١ : يذهب عن الذهن
حتّى يحتاج إلى طلب فكر. فكلّما أُحضر المطلوب في الذهن ، حضر التصديق به ، لحضور
الوسيط معه
الصفحه ٤٥ : الدين الطوسي وشرحه تلميذه العلّامة الحلّي في الجوهر النضيد
، من الفصل الرابع إلى الفصل التاسع. وأخيراً
الصفحه ٤٦ :
للإمام عبد القاهر
البغدادي (٤٢٩ ه) تقسيم آخر ، من جهة أُخرى.
فقد قسّم العلوم
النظرية إلى أربعة
الصفحه ٥١ :
منفكّاً عن الماء والإناء ، ولذلك تُعَدُّ المعاني الحرفية أدنى مراتب الوجود.
وإلى هذه المراتب
الوجودية
الصفحه ٥٧ : إلى أُوليات حياته ، يقف على أنّه ما عرف يمينه من يساره إلّا وقد
أدرك قبل عرفانه هذا ، أنّ وراء وجوده
الصفحه ٦٣ : الكريم الرجوع في آراء «پيرون»
و «تيمون» وسائر الشكّاكين اليونان إلى كتاب :«serg euqitpecs seL تأليف
الصفحه ٧١ : تحت إطار القدرة الإنسانية. ومنها أنّ الخطأ في المقدمات يوجب
الخطأ في ذيها. إلى غير ذلك من الواقعيات
الصفحه ٧٧ : العامة عليه وتوصلوا إلى الوقيعة به
لدى الحكومة اليونانية بتهمة أنّه أهان الآلهة وجحدها ، فَزُجّ في السجون
الصفحه ٩٢ : م ، ونقل جثمانه بعد ذلك إلى فرنسا حيث
ترقد بقاياه الآن في كنيسة «سان جرمان دي بريه» في باريس.
الصفحه ٩٧ : المحققين
في نظرية ديكارت : «التصورات الواردة من الخارج إلى محيط الذهن ، لا تكشف عن أنّ
لها مصاديق خارجية
الصفحه ١٠٦ : ، حتّى شفى الله تعالى من ذلك المرض ، وعادت النفس إلى
الصحة والاعتدال ورجعت الضروريات العقلية مقبولة
الصفحه ١١١ :
أُخرى ، وغير ذلك.
وهكذا فالصور
الذهنية ليست سوى إشارات إلى الخارج ورموز عنه ، وليست كاشفة عنه كشفاً
الصفحه ١٢١ : أنّ
المادية الديالكتيكية قد جددت هذه النظرية المندرسة المتروكة ، ولكن بصبغة علمية.
أضف إلى ما ذكرنا
الصفحه ١٢٥ : وثرواتها وثقافتها ، هو عين ما يدفع
العميل للأجانب الساعي إلى ضرب شعبه والإغارة على ثرواته وتحطيم ثقافته
الصفحه ١٣٩ : وذهباً في الخارج ،
فيركب الذهن بينهما ويتصور جبلاً من ذهب. أو يرى حيواناً وشجراً ، فيجزّئهما إلى
أعضا
