نظريّة المعرفة

Name: نظريّة المعرفة
Availability: InStock
Author: /author/الشيخ حسن محمد مكي العاملي

قائمة الکتاب

البحث

البحث في نظريّة المعرفة

١٩٤/١

١٣ / ١

الصفحه ١٦٩ : والحقيقة ، والتماثل من جميع الجهات طراً إلّا الزمان. مثلاً : إذا أجرينا تجربة على جزئيات من طبيعة واحدة

الصفحه ١٩٨ : هذا المرض ، يأتي أوان مرحلة التجربة ، فإنّ الفروض لا تُعلم صحتها إلّا بالتجربة ، فإذا قام المجرّبون

الصفحه ٩٧ : للكشف عن الحقيقة. وبالرغم من أنّ ديكارت كان رجلاً تجريبياً يستفيد من التجربة في مواردها ، إلّا أنّه مع

الصفحه ١٧١ : ومن هنا يتبين أنّه ما من معرفة طبيعية تجريبية إلّا وفي جنبها معرفة عقلية قطعية لولاها لكانت

الصفحه ١٧٠ : في جميع الأزمنة. نعم ، لا يمكن إسراء الحكم إلى الموضوع الّذي يختلف مع مورد التجربة اختلافاً جزئياً

الصفحه ٢٣٨ : أنّ القول بوجود المادة هو الأساس للمذهب التجريبي ، فلا يمكن الإيمان بوجودها إلّا عن طريق العقل

الصفحه ٢٣٥ : بشيء ، بل هو من سنخ العمل ، ألا وهو التجربة والاختبار. وقد استغلت المادية هذه النظرية لإنكار

الصفحه ١٦٨ : ء ، وستوافيك قبسات من عبارات الشيخ الرئيس حول التجربة ، كما سيوافيك بعض ما روي عن أئمة أهل البيت عليهم‌السلام

الصفحه ١٩٦ : ، فالمسائل الفلسفية ، نتيجة العلوم ، ولا تختلف عن المسائل العلمية إلّا بعلو درجة المعرفة ، فإذا كانت المعرفة

الصفحه ٣١٦ : تظهر في المعارف المستندة إلى إعمال الأدوات العقلية ، تستند إلى عدم رعاية شروط الاستنتاج. حتّى التجربة

الصفحه ٩٦ : ولا تنحصر الفطريات فيما مثّلنا بل هي تعمّ كل شيء لا يقع في إطار التجربة ، كتصور الكمال والضرورة

الصفحه ١٠٧ : فيما بعد ، فهي ثمرة التجربة. وممّا لا شك فيه أنّ تصوراتنا على نوعين : تصورات بسيطة ، وتصورات مركبة

الصفحه ٢٥٤ : ملموس ولا محسوس ولا واقع في إطار التمثيل والاستقراء والتجربة؟ بل يكفينا في ذلك أنّ الأثر يكشف عن وجود

الصفحه ٢٥٩ : ء. قال الشيخ الرئيس : التجربة والقياس متطابقان على أنّ للنفس الإنسانية ان تنال من الغيب نيلاً في حالة

الصفحه ٢٦٦ : ، فكل موصوف بالوجود معناه أنّه موجود مادي ، ولا شيء سوى ذلك. التحليل : إنّا لا ننكر على التجربة فضلها

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)