الصفحه ٢٦٩ : الْكِتابُ) (٢) والضلال يستعمل في ذلك لقوله : (أَنْ تَضِلَّ إِحْداهُما) (٣)
الثالث : ضالّا في طريق مكّة عن
الصفحه ٣٤٥ :
__________________
(١) كتاب كفاية الأثر
في النصّ على الأئمة الاثنا عشر للشيخ الثقة الجليل علي بن محمد بن علي الخزّاز
الرازي
الصفحه ٣٦٥ :
وسألها عن شأنها
فقصّت (١) قصّتها فأخذ منها الكتاب وخرقه ، فدعت عليه ودخل على أبي بكر فعاتبه
الصفحه ٥٤٢ : الإنسان ، وقد ذكرنا
فيما تقدّم من الكتاب (١) أنّ المعتمد من رأي المحقّقين من الحكماء والمتكلّمين :
أنّ
الصفحه ١٠ :
١٥) كتاب الفوائد
ـ المشتمل على الفوائد العلمية والفقهية والتاريخية ـ ع ف ـ (خ).
١٦) سفرنامه
الصفحه ١٩ : ، ولذا ذكره الأستاذ الدجيلي في كتابه أعلام العرب في العلوم والفنون
من الفقهاء والمتكلّمين الذين يمتّون
الصفحه ٤٦ : الطوسي قدسسره في النجوم والتقويم الرقمي (٢).
١١) كنز العرفان
في فقه القرآن ، كتاب قيّم في شرح آيات
الصفحه ٤٧ :
١٢) اللوامع الإلهية
في المباحث الكلامية ، هو هذا الكتاب النفيس الذي بين يدي القارئ الكريم ، وسيأتي
الصفحه ٥٨ : الكتابة.
وقرأنا في الذريعة
: أنّ نسخة من الكتاب موجودة في مكتبة السيّد الإمام العلّامة السيّد حسن صدر
الصفحه ٦١ : المكتبة الرضوية فرمزنا لها في تصحيح الكتاب
كما قلناه بعنوان (خ : (آ) ونسخة «دانشگاه» فرمزنا لها
الصفحه ١٥٩ : بفطرته
أنّ الاثنين غير الواحد.
قال بعض في كتابه الذي ألّفه في حال
استقامته بعد أن بين ما ذكرناه : ليست
الصفحه ٢٨٣ : )
الخ وقوله تعالى : (قالَ
الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ أَنَا آتِيكَ) الخ أنّ الخطاب في
قول
الصفحه ٢٩١ : كِتابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ
إِذاً لَارْتابَ الْمُبْطِلُونَ) العنكبوت : ٤٨.
فلو كان لما تخيّلوه
الصفحه ٣٠٢ : الردّ على المعتزلة كتاب
فضيحة المعتزلة ولما كان عارفا بآرائهم على الوجه الأكمل لأنّه كان منهم ومؤلّفا
الصفحه ٣٤٨ :
العصور الأخيرة أنّ الإنسان يمكن أن يعيش آلاف السنين ، راجع مجلّدات مجلة المقتطف
وكتاب المهدي لسيدنا