قائمة الکتاب
الفصل الاول
لمحات من حياة مؤسس الوهابية
الفصل الثاني
الوهابيون وبناء قبورالأولياء
الفصل الثالث
بناء المسجد بجوار المراقد المشرّفة
الفصل الرابع
زيارة القبور على ضوء الكتاب والسنّة
الفصل الخامس
النتائج البنّاة لزيارة قبور الشخصيات الدينيّة
الفصل السادس
إقامة الصلاة والدعاء عند قبور الأولياء
الفصل السابع
التوسّل بأولياء الله
الفصل الثامن
النذرلأهل القبور
الفصل التاسع
تكريم مواليد أولياء الله ووفيّاتهم
الفصل العاشر
التبرّك والاستشفاء بآثاراولياء الله
الفصل الحادي عشر
التوحيد في العبادة
الفصل الثاني عشر
الاستعانة بأولياء الله تعالى في حياتهم
الفصل الثالث عشر
الاستعانة بأولياء الله بعد رحيلهم
الفصل الرابع عشر
طلب الشفاعة من أولياء الله تعالى
الفصل الخامس عشر
أدلّة الوهابيين على حرمة طلب الشفاعة
الفصل السادس عشر
الاعتقاد بالقدرة الغيبة لأولياء الله تعالى
الفصل السابع عشر
الحلف على الله تعالى بحقّ الأولياء
الفصل الثامن عشر
الحلف بغير الله تعالى
الفصل التاسع عشر
الاستعانة بأولياء الله تعالى
الفصل العشرون
في البكاء على الميت قبل الدفن وبعده
خاتمة المطاف
إلقاء الأضواء
على زيارة النساء
أدلة المانعين
البحث
البحث في الوهابيّة في الميزان
٣١٤/٣١ الصفحه ٢٣٦ : الخلاف مع المسلمين وأحدث الفتنة
والشقاق بينهم ، وأحيا مبتدعات ابن تيميّة بأشدّ ممّا كان عليه.
إنّ
الصفحه ٣١٠ : ـ وهي تعني ابن عمر ـ : إنّما مرّ النبيّ ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ على قبر يهودي فقال : إنّ صاحب هذا
الصفحه ١٢٥ : أحد
طوال أربعة عشر قرناً سوى ابن تيميّة وتلميذه ـ ابن القيم ـ في القرن الثامن
الهجري ، وجاء بعده محمّد
الصفحه ٢٥٤ : البخاري عن ابنة خالد ابن سعيد بن العاص انّها
سمعت النبي ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ وهو يتعوّذ من عذاب
الصفحه ٢٧٧ :
«اللهمّ إنّي
أسألُكَ وَأتوَجَّهُ إِليكَ بِنَبيِّكَ مُحَمّدٍ نَبيّ الرَّحْمَة». (١)
٢. وروى أبو
الصفحه ٦٥ :
وقد سبقت الإشارة
إلى أنّ في سند هذا الحديث رواة ضعافاً غير ابن جريج وأبي الزبير ، كعبد الرحمن
ابن
الصفحه ١٢١ : أن جعل الله موضع أقدامها محلاً للعبادة وأوجب
على حجّاج بيته الحرام أن يسعوا كما سعت هاجر بين جَبلَي
الصفحه ٣٠٨ : الملائكة تظلّله
بأجنحتها حتّى دفنتموه. (٢). (٣)
نعم روي عن عمر بن
الخطّاب وعبد الله بن عمر أنّ رسول الله
الصفحه ٣٣٢ : : انّ فاطمة ـ عليهاالسلام ـ بنت النبي ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ كانت تزور قبر عمّها حمزة كلّ جمعة
الصفحه ١٨ :
كثيراً. (١)
ويظهر من كتاب «الردّ
على الأخنائي» لابن تيمية أنّه كان يعتبر الأحاديث المرويّة في فضل زيارة
الصفحه ٦٩ : عبد الله بن لهيعة في سنده.
وفيه يقول الذهبي
:
قال ابن معين :
ضعيف لا يُحتَجّ به.
قال الحميدي
الصفحه ١٣٣ :
صحيح. وقال العلّامة الزرقاني ـ في شرح المواهب ـ : إنّ ابن فهد ذكر هذا بسند حسن
، وذكره القاضي عياض بسند
الصفحه ١٦٩ : ـ لا يختلف عن تبرّك النبيّ يعقوب بقميص
ابنه يوسف عليهماالسلام.
التبرُّك وسيرة
المسلمين
إنّ نظرة
الصفحه ٦٤ :
بحديثه؟
قال : إنّما
يُحتجُّ بحديث الثقات. (١) «كناية عن أنّه
ليس بثقة».
نعم يا أخي ...
هذا حال ابن
الصفحه ٢٩١ :
أن نُفَسِّر قوله
: «مَنْ حَلف بغير الله فقد أشرك» على الحلف بالمشرك وأمثاله ، لا على الحلف
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الوهابيّة في الميزان
