ويستفاد من حديث آخر أنّ النبيّ ـ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ـ كان يزور المقابر مع جماعة من أصحابه ، ويُعلّمهم كيفية الزيارة :

«كانَ رَسُولُ الله يُعَلِّمُهُمْ ـ إذا خَرَجُوا إلى الْمَقابِرِ فَكانَ قائِلُهُمْ يَقُولُ : السَّلامُ عَلى أَهْلِ الدِّيارِ ـ أو ـ السَّلامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الدِّيارِ مِنَ المؤمنينَ وَالْمُسْلِمينَ ، وإنّا إنْ شاء الله للاحِقُونَ ، أسألُ الله لَنا ولَكُمُ الْعافِيَة». (١)

النساء وزيارة القبور

المسألة الأخيرة الّتي ينبغي التحدّث عنها هي : زيارة النساء للقبور ، وقد روي في بعض الأحاديث أنّ رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ـ نهى عن زيارة النساء للقبور :

«لَعَنَ رَسُولُ الله زَوّارات الْقُبُور». (٢)

ولكن يجب الانتباه إلى أنّ تحريم النساء من زيارة القبور ـ استدلالاً بهذا الحديث ـ غير صحيح ، وذلك لعدّة أُمور :

أوّلاً : إنّ كثيراً من العلماء يعتبرون هذا النهي نهي تنزيه وكراهة ، وقد جاءت الكراهة لأسباب خاصّة بذلك الزمان ، يشير إليها صاحب كتاب «مفتاح الحاجة في شرح صحيح ابن ماجة» فيقول :

«اختلفوا في الكراهة هل هي كراهة تحريم أو تنزيه؟ ذهب الأكثر إلى الجواز إذا أمِنَت الفتنة».

ثانياً : (٣) لقد مرّ عليك ـ في حديث عائشة ـ أنّ النبيّ ـ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ـ رخّص في زيارة القبور. (٤)

__________________

(١) صحيح مسلم : ٣ / ٦٥ ، باب ما يقال عند دخول القبر.

(٢) سنن ابن ماجة : ١ / ٤٧٨ ، كتاب الجنائز الطبعة الأُولى بمصر.

(٣) حواشي سنن ابن ماجة : ١ / ١١٤ ، طبعة الهند.

(٤) راجع الحديث رقم ٣.