الصفحه ٢٧٦ : وأحبّائه الّذي هو توجُّهٌ إلى الله في الوقت ذاته؟!!
من هذا المنطق ...
يجب الكفّ عن توجيه تهمة الكفر
الصفحه ٢٨١ : الاستدلال
ليس إلّا اجتهاداً في مقابل النصّ الصريح ، إذ لو لم يكن للمخلوق حقٌّ في ذمّة
الخالق سبحانه ، فلما
الصفحه ٣٠٠ : :
(... وَالَّذِينَ
تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ ما يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ). (٣)
في هذه الآية جاء
بلفظ «تَدْعُونَ
الصفحه ٣١٩ :
المسلمين وبثّ
فيهم الفرقة ومزّق صفوفهم وشتّت شملهم بغرس شكوك في أُمور طالما اتّفقت عليها
الأُمّة
الصفحه ٣٢٩ : ابن مسعود
أخرج ابن ماجة في
سننه ، عن ابن مسعود ، انّ رسول الله ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ قال
الصفحه ٣٣٠ :
أضف إلى ذلك انّ
التعليل في الحديث آية الشمول ، لأنّ قوله : «فإنّها تذكّركم الآخرة» لا يقبل
التخصيص
الصفحه ١٥ :
وعلى هذا الأساس
كان الوهّابيّون يشنَّون المعارك في نجد وخارجها ـ كاليمن والحجاز ونواحي سوريا
الصفحه ٤١ :
النبي ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ ومدفن عدّة من الأئمّة الطاهرين والأولياء الصالحين
إنّما هو في
الصفحه ٤٦ : وصيانتها من الزوال والفناء كان شيئاً
متداولاً عند كافّة المسلمين في أنحاء الوطن الإسلامي الكبير ، ولا زالت
الصفحه ٦٣ : حبان :
كان ابن جُريج يُدلّس في الحديث. (٣)
بالله عليك ـ أيّها
القارئ ـ هل يجوز الأخذ برواية هذا الرجل
الصفحه ٨٥ : :
إنّ الكعبة قبلة للمسلمين في حين أنّ أكثر المسلمين لا يرونها وقت العبادة.
فالجواب : لا تصحّ
المقارنة
الصفحه ١٠٠ : رسول الله ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ كانت تخرج إلى زيارة قبر عمّها حمزة ـ في كلّ جمعة أو
أقلّ من ذلك
الصفحه ١٠٤ : وتضحياتهم ، ويُسعدون
أرواحهم بتلاوة آيات من القرآن الحكيم هدية إليهم ، ويُنشدون قصائد في مدحهم
وثنائهم
الصفحه ١١٤ : المشرّفة فليس مشمولاً للنهي ولا داخلاً في موضوعه.
هذا على التقدير
الأوّل.
وأمّا على التقدير
الثاني
الصفحه ١١٧ : كثيراً ـ في كتبهم وغيرها هي إقامة الصلاة والدعاء عند قبور
أولياء الله الصالحين وإضاءة المصابيح عندها