الصفحه ٣١٨ : وأُصولها وأهدافها
بكلمة قصيرة نافعة للمجتمع الإسلامي عامّة وللشباب المسلم الغيور خاصّة.
إنّ الإسلام بُني
الصفحه ٣٣٠ : ، وقد قرر في علم الأُصول انّ العلّة تعمم وتخصّص ، وهل يصحّ في منطق
العقل الصريح ، اختصاص ما يذكّر الآخرة
الصفحه ٥٢ : .
٢. سوّيته.
١. إنّ لفظة «المشرف»
معناه : العالي والمرتفع. قال في المنجد :
__________________
(١) شرح
الصفحه ٥٥ : الشافعي والمذهب الشيعي.
(٢) صحيح مسلم : ٣ /
٦١ ، كتاب الجنائز.
(٣) شرح صحيح مسلم
للنووي : ٧ / ٣٦.
الصفحه ٥٦ : شرح صحيح البخاري» ، فبعد ما يذكر أنّ السنّة في القبر
تسطيحه وأنّه لا يجوز ترك هذه السنّة ، لمجرّد
الصفحه ٦١ : الشكل التالي:
__________________
(١) صحيح النسائي : ٤
/ ٨٧ ـ ٨٨ ، المطبوع مع شرح الحافظ السيوطي.
الصفحه ٦٦ : القبر
إلّا إذا كانت الأرض موقوفة شرعاً.
يقول شارح صحيح
مسلم ـ في شرح هذا الحديث ـ :
«أمّا البناء فإن
الصفحه ٨٧ : مفاد الحديث ومعناه ـ على فرض أن يكون
__________________
(١) شرح صحيح مسلم
للنووي : ٥ / ١٣ ـ ١٤.
الصفحه ٩٦ : القبور ؛ سنن الترمذي : ٣ / ٢٧٤
، أبواب الجنائز المطبوع مع شرح ابن العربي المالكي.
يقول الترمذي ـ بعد
الصفحه ٩٨ : ، وقد جاءت الكراهة لأسباب
خاصّة بذلك الزمان ، يشير إليها صاحب كتاب «مفتاح الحاجة في شرح صحيح ابن ماجة
الصفحه ١١٣ : : ١ / ٤٦٩ ، كتاب الحجّ ؛ وكذلك النسائي في سننه المطبوع مع شرح
السيوطي : ٢ / ٣٧ ـ ٣٨.
الصفحه ١١٦ : البخاري : ٢ / ٧٦ ، السنن للنسائي المطبوع مع شرح
السيوطي : ٢ / ٣٧.
الصفحه ١٣٣ :
صحيح. وقال العلّامة الزرقاني ـ في شرح المواهب ـ : إنّ ابن فهد ذكر هذا بسند حسن
، وذكره القاضي عياض بسند
الصفحه ١٤٣ : ء.
__________________
(١) فتح الباري في
شرح صحيح البخاري : ٢ / ٤١٣.
الصفحه ١٤٥ : من صفحة ٤١٣ إلى ٤١٩.
٦. المواهب
اللدنيّة : لأبي العبّاس القسطلاني (المتوفّى سنة ٩٣٢ ه).
٧. شرح