قائمة الکتاب
الفصل الاول
لمحات من حياة مؤسس الوهابية
الفصل الثاني
الوهابيون وبناء قبورالأولياء
الفصل الثالث
بناء المسجد بجوار المراقد المشرّفة
الفصل الرابع
زيارة القبور على ضوء الكتاب والسنّة
الفصل الخامس
النتائج البنّاة لزيارة قبور الشخصيات الدينيّة
الفصل السادس
إقامة الصلاة والدعاء عند قبور الأولياء
الفصل السابع
التوسّل بأولياء الله
الفصل الثامن
النذرلأهل القبور
الفصل التاسع
تكريم مواليد أولياء الله ووفيّاتهم
الفصل العاشر
التبرّك والاستشفاء بآثاراولياء الله
الفصل الحادي عشر
التوحيد في العبادة
الفصل الثاني عشر
الاستعانة بأولياء الله تعالى في حياتهم
الفصل الثالث عشر
الاستعانة بأولياء الله بعد رحيلهم
الفصل الرابع عشر
طلب الشفاعة من أولياء الله تعالى
الفصل الخامس عشر
أدلّة الوهابيين على حرمة طلب الشفاعة
الفصل السادس عشر
الاعتقاد بالقدرة الغيبة لأولياء الله تعالى
الفصل السابع عشر
الحلف على الله تعالى بحقّ الأولياء
الفصل الثامن عشر
الحلف بغير الله تعالى
الفصل التاسع عشر
الاستعانة بأولياء الله تعالى
الفصل العشرون
في البكاء على الميت قبل الدفن وبعده
خاتمة المطاف
إضافة لفظ العبد إلى المخلوق
٣١٣إلقاء الأضواء
على زيارة النساء
أدلة المانعين
إعدادات
الوهابيّة في الميزان
![الوهابيّة في الميزان الوهابيّة في الميزان](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3480_alwahabia-fi-almizan%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
الوهابيّة في الميزان
المؤلف :الشيخ جعفر السبحاني
الموضوع :العقائد والكلام
الناشر :مؤسسة الإمام الصادق عليه السلام
الصفحات :344
تحمیل
(وَقالُوا رَبَّنا إِنَّا أَطَعْنا سادَتَنا وَكُبَراءَنا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا). (١)
أضف إلى ذلك ما تواتر في الروايات من إطلاق السيّد على النبيّ والحسنين (٢) حيث لا يشكّ في صحّتها أحد.
وقد رثى أبو بكر النبيّ الأعظم بأبيات أوّلها :
يا عين فابكي ولا تسأمي |
|
وحقّ البكاءُ على السيّد |
على خير خندق عند البلا |
|
أأمسى يغيب في الملحد (٣) |
نعم أورد السيوطي في الجامع الصغير عن الديلمي في مسند الفردوسي عن عليّ «السيّد الله».
كما أورد العزيزي في شرح الجامع الصغير عن مسند أبي داود أنّه جاء وفد بني عامر إلى النبيّ فقالوا : أنت سيّدنا ، فقال : السيّد الله.
فلو صحّ الحديثان فيجب أن يحملا على المعنى الحقيقي للسيادة ـ أعني : المالك والخالق ـ فإنّ السيادة بهذا المعنى تختصّ بالله سبحانه.
كيف وقد أطلق رسول الله كلمة السيّد على سعد بن معاذ ـ رضي الله عنه ـ روى الطبري : لمّا طلع سعد قال رسول الله : قوموا إلى سيّدكم. (٤)
فهذه المناهي الواردة حول كلمة السيّد محمولة على إرادة المعنى الذي ينافي إخلاص العبادة وتوحيد الله.
__________________
(١) الأحزاب : ٦٧.
(٢) المقصود «الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة».
(٣) الطبقات الكبرى لابن سعد : ٢ / ٣١٩ ، والهمزة الأُولى في البيت الثاني جزء من كلمة البلاء ، وإنّما يتلفّظ بها في المصرع الثاني ، ويسمى هذا القسم في علم العروض بالشعر المدوّر ، باعتبار امتزاج الصدر بالعجز
(٤) تاريخ الطبري : ٢ / ٢٤٩.