والخلاصة أنّ المؤمن يعتقد ـ في قرارة نفسه ـ بأنّ توسُّله بالنبيّ وغيره من المعصومين والصالحين يدفع المتوسَّل به إلى السؤال من الله تعالى لقضاء حاجة من توسَّل به ، سواء كانت الحاجة غفران ذنب ، أو أداء دَين ، أو شفاء مريض ، أو رفاهيّة عيش ، أو غير ذلك.