الصفحه ٧٣ :
فأرض البقيع كانت من «المباحات الأوّلية» الّتي يجوز التصرّف فيها مطلقاً ، بأيّ
شكل كان.
لقد كان الناس
الصفحه ٧٤ :
(١) فلمّا هلك عثمان بن مظعون ودُفن في البقيع قُطع الغرقد عنه».(٢)
لقد ظهر من كلام
السمهودي ـ أنّ أرض
الصفحه ٨٦ :
يتوجّهون في الصلاة نحوها واتّخذوها أوثاناً ، مُنع المسلمون في مثل ذلك ، فأمّا
من اتّخذ مسجداً في جوار صالح
الصفحه ٩٨ :
ويستفاد من حديث
آخر أنّ النبيّ ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ كان يزور المقابر مع جماعة من أصحابه
الصفحه ١٠٨ : واحترامه ، عامّة لحياته
وبعد مماته ، وليس هناك من يُخصِّصها بحياته ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ.
وقد جا
الصفحه ١٣٠ : «التوسّل» من صفحة ١٤٧ إلى ١٥٣ فراجع.
الحديث الثاني :
التوسّل بحقّ السائلين
روى عطيّة العوفي
عن أبي سعيد
الصفحه ١٣١ :
تعالى ممّا صدر
منه (١) تلقّى من ربّه كلمات ، كما أشار القرآن الكريم : (فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ
الصفحه ١٤٨ : » فزعم حرمة ذلك وشنّ الهجوم على المسلمين وقال : «مَن نذر شيئاً للنبي أو
غيره من النبيّين والأولياء من أهل
الصفحه ١٥٦ :
بين كلمتي «العبادة»
و «التعظيم» وذكرهما بازاء الآخر ، ظنّاً منه أنّ المعنى فيهما واحد.
وإنّنا
الصفحه ١٦٠ : يترك في القلب نيران الأسى والحزن والألم بصورة أكثر من فراقه في
حياته.
واليوم ... إذا
اجتمع المؤمنون
الصفحه ١٦٩ : خاطفة في
سيرة المسلمين ـ بدءاً من الصحابة وإلى هذا اليوم ـ تكشف لنا عن السُّنَّة
المتَّبعة لديهم تجاه
الصفحه ١٨٠ : :
(وَاخْفِضْ لَهُما
جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُما كَما رَبَّيانِي
صَغِيراً
الصفحه ١٨٤ :
آلهة يملكون لهم
العزّة في الحياة والنصرة في الحرب قوله سبحانه :
(وَاتَّخَذُوا مِنْ
دُونِ اللهِ
الصفحه ١٨٨ : اعتقد بأنّ
الله قد فوَّض صلاحيّة تنفيذ هذه الأفعال إلى الملائكة والأولياء وبقي سبحانه
مجرّداً من كلّ
الصفحه ١٨٩ : تتحدّث عن الشفاعة ـ تؤكّد بأنّ الشفاعة لا تتحقّق
إلّا بإذن الله تعالى ، كما في قوله سبحانه :
(... مَنْ