الصفحه ٤٥٣ :
والعرب قد تقول
للشيء الذي لا روح (١) له ولا شخص ، هذا نفس كلامك ، وهذا النور بنفسه.
وقال الشاعر
الصفحه ٤٦٠ : وصفناه.
ومعنى قوله : (زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا
غَرْبِيَّةٍ يَكادُ زَيْتُها يُضِيءُ) [النور : ٣٥
الصفحه ٦١٨ :
[التوبة]
وعلى العبد أن
يتقي الله في سر أمره وعلانيته ، ويستغفر الله ويتوب إلى الله من ذنوبه
الصفحه ١٤٩ :
الحسن الديلمي (صاحب قواعد عقائد آل محمد) في الإمام القاسم:
نور من الملكوت
مثّل صورة
الصفحه ٢١١ : عقل حيي ، لما فيها من آيات التسخير ،
وبيّن ما (٢) معها من دليل التدبير ، بتفاوت نورها ، وغيره من
الصفحه ٢٣٢ : لله سراعا عنقا (٧) ، وآثروا رضاه على رضى الله إذ لم يؤمنوا (٨) به فسقا ، فبدلوا معالم أموره ، وعموا عن
الصفحه ٣٣٧ : النور ، في جميع ما يرى من
الأمور ، ربما (٨) نفع فيها ، ثم عاد بالضر عليها ، وقد ذكرنا من ذلك في صدر
الصفحه ٣٤٠ : ء لمن نظر في آرائهم ، ففي كتبهم فانظروا ،
ومن نور قولهم فيه فاستنيروا ، ففيها لعمري منه ما كفى ، وصفوة
الصفحه ٤٣٤ : له الآفات وتناله السرقة ، ولكن اخزنوا خزائنكم ، واجعلوا ذخائركم
في السماوات العلى ، حيث لا يفسد منها
الصفحه ٣٢٦ : (١) أبدا ، ولا يكون حيث كان إلا ضدا.
ثم يقال لهم : هل
الظلمة مضادة للنور؟
فإن قالوا نعم.
قيل : أبمثل
الصفحه ٥٦٥ : ، ولا الجحد ولا (٢) الحيود ، وكان حجة لمن اتبعه ، وحجة على من عصاه ، أفليس
يجب على صاحبكم أن يبين لأهل
الصفحه ٦٢٠ : استوهبه منهم ووهبوه له بطيبة أنفس (٢) منهم ، كان ذلك له (٣) حلالا ، بعد الإقرار لهم على أجمل الوجوه. وإن
الصفحه ٤٧٧ :
وزعموا أن وجهتهم
جميعا تلقاء وجه الله ، وبطل قولهم : (خلق آدم على صورة وجه الله) (١) ، لأن الصورة
الصفحه ٥٥٤ : في الآخرة ، وأشوقهم للقاء الله.
فهذه صفة الإمام.
فمن استبان منه هذه الخصال فقد وجبت طاعته على
الصفحه ٣٥٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
قال : إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه ، وعن أبي سعيد رفعه : إذا رأيتم معاوية
على هذه الأعواد