الصفحه ٥١٩ : الحكم ، (٣) وهو يقول : إن الله نور من
__________________
(١) في (ب) و (د) :
وكيف.
(٢) هشام بن سالم
الصفحه ٥٢١ : ،
وتبدو له البدوات ، وتخلو منه السماوات. لأنهم يزعمون أنه على العرش دون ما سواه ،
وأنه لا يبصر ما حجبت
الصفحه ٥٩٥ :
[الهدى والضلال]
وعلى العبد أن
يعلم أن الله جل ثناؤه يضل من يشاء ويهدي من يشاء ، وأنه لا يضل أحدا
الصفحه ١١٠ : إضلال الله
لشخص ، معناه : أن هذا الشخص آثر الغيّ على الرشاد ، فأقره الله على مراده ، وتمم
له ما يبغي
الصفحه ١٣١ :
على الذات ، فقال
: وقال سبحانه فيما أذن به من قتل المعتدين باعتدائهم ، وبسط أيدي المؤمنين
للعدوان
الصفحه ١٨٩ :
كلمة أخيرة :
لا يسعني إلا أن
أرفع أيادي الحمد والشكر والاعتراف بالفضل لله سبحانه على توفيقه
الصفحه ٢٤٢ : عَلى
أَمْرٍ جامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ إِنَّ الَّذِينَ
يَسْتَأْذِنُونَكَ أُولئِكَ
الصفحه ٢٤٣ : على الله هم مؤمنون!! والاقرار
بالله ورسله ، غير الرضى والتسليم لحكمه ، فأيّ خلاف ـ لقائل أو اختلاف
الصفحه ٢٩٠ : خذله الله فأسلمه إلى
عمى قلبه ، فكابر عيانه ، وأنكر إيقانه ، (٢) وهو يرى النور لائحا لا يخفى
الصفحه ٣٠١ : هي الأصل تمرة بالقوة الهيولية ، إن كنت ممن يقول
بالدهر ، وإن كنت ثنويا فالنور والظلمة ، وما أصّلت من
الصفحه ٣٥٨ :
الْأُمَمِ) [فاطر : ٤٢].
وأما قوله : عليه
اللعنة في آيات المرسلين ، وتمثيله لها بسحر الساحرين
الصفحه ٤٩٩ : عَظِيماً (٤٠)) [النساء : ٤٠].
الذي خلق خلقه لعبادته ، وقوّاهم على طاعته ، وجعل لهم السبيل إلى ما أمرهم به
الصفحه ٦٣٨ : ء
والدوام ، كما قال سبحانه : (كُلُّ مَنْ عَلَيْها
فانٍ (٢٦) وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ
الصفحه ٦٨٣ : من الخلق بليد ، وقد علم من
نوّر الله قلبه ،
__________________
(١) لم أقف عليه.
(٢) في
الصفحه ٤٤٠ :
__________________
ـ يجازيك علانية.
لا تكنزوا لكم كنوزا على الأرض حيث يفسد
السوس والصدأ ، وحيث