الصفحه ١٢٩ :
نهما عرفا به ولم
يعرف بهما.
وقال أيضا :
والعقل آمن أمين ، وأفضل قرين ، فاستأمنه على أحوالك
الصفحه ٥١٨ : ءَ عَلَى
النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللهِ هُوَ
مَوْلاكُمْ فَنِعْمَ
الصفحه ٥٢٠ : عليهالسلام
: سمعت هشام بن الحكم يروي عنكم أن الله جسم صمدي نوري ، معرفته ضرورة يمن بها على
من يشاء من خلقه
الصفحه ٥٤٥ :
(أيها الناس قد
كذب على الأنبياء الذين كانوا من قبلي ، وسيكذب علي من بعدي ، فما أتاكم فاعرضوه
على
الصفحه ١٣٩ : ء الله على سرائر الخفيات ، من
منزل وحي كتابه ، وما فيه من خفي عجائبه ، فقد سمعت قول الله : (فَسْئَلُوا
الصفحه ٣٥٩ : لفظاته الأولى ، وشبيهتهن في
الدناءة والعمى ، فيا ويله ما أغلب عليه قول السفال والبهتان ، وأجهله بما يدور
الصفحه ٥٧٥ : علي بن أبي طالبعليهالسلام.
نور الثقلين ١ / ٣٥٩ ، بحار الأنوار ١٣ / ٢١٠.
وليس أحد من المؤمنين قتل
الصفحه ٦٠٠ : )) [النحل : ٩٠].
فو الله لو لم
ينزل على عباده إلا هذه الآية في عدله لكان فيها البيان والنور ، وهي
الصفحه ٢٧ : ، وتنقل بين البلدان ، رافعا راية الجهاد ، ومبينا حق الله على
العباد ، حتى سقط عنه فرض الجهاد بالسيف ، لقلة
الصفحه ١٥٠ :
وقال العلامة أحمد
بن محمد الشرفي : كان أبيض اللون ، حسن الوجه ، تام الخلق ، قد غلب البياض على
شعره
الصفحه ٣٢٧ : ء. لم يصح أن يكونا وهما متضادان من واحد غير متضاد. وكذلك إن قالوا من
النور لم يصح أن يكونا منه وهو واحد
الصفحه ٣٤٨ : سفلة أهل المجون ، بل
كأنه مجنون مصاب ، لا يحق له جزاء ولا عليه عقاب.
ومتى قيل له ،
قاتله الله وقتله
الصفحه ٤٣٢ :
يصلح إلا أن يرمى به ويطرح ، فيكون شيئا ملقى ، وتراب أرض يوطأ ، أنتم نور العالم (٣) الذي لا يخفى على من
الصفحه ٤٣٨ : يطرح خارجا ويداس من الناس.
أنتم نور العالم ، لا يمكن أن تخفى
مدينة موضوعة على جبل ، ولا يوقدون سراجا
الصفحه ٤٨٩ : تدركه الأبصار إلا فرقة من الروافض ووافقتهم الحشوية
فقالوا : إن النبي صلى الله عليه رأى ربه أبيض مجمم