الصفحه ١٠٥ :
مررت به من القرى ، وأحرب الأموال فإنّ حرب الأموال شبيه بالقتل وهو أوجع للقلب» (٦) ، يقصد اسلب جميع
الصفحه ٣٢٣ :
ما الجفر؟ مسك معز
أم مسك شاة؟ وعندنا مصحف فاطمة. أما والله ما فيه حرف من القرآن ولكنّه إملاء رسول
الصفحه ١٨٧ : أخذت أوقاف رسول الله) وما أفاء الله علينا من
الغنائم في القرآن من سهم ذوي القربى ثمّ قرأت عليه
الصفحه ٣٢ : الحديث من نقص مزعوم في القرآن الكريم ، فقد بقي في مكانه من كتب الحديث ولم
ينتقل إلى نسخة واحدة من نسخ
الصفحه ١٥٨ : مجموع ٣٦ سهما من أراضي
خيبر وكانت ريف الحجاز.
ه ـ أراضي وادي القرى الزراعية ونخيلها.
وبعد وفاة
الصفحه ٢٤٣ : بحث الإمامة والخلافة من الجزء الأوّل من هذا الكتاب أن لفظ
الخليفة لم يستعمل في القرآن والحديث النبوي
الصفحه ١٢٨ : ءَ اللهُ عَلى
رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبى ...) (١) هم قربى
الصفحه ٢٢٢ : كراهية من كره القران والتمتع ، وسنن أبي داود باب في إفراد الحج ص ١٥٧ ،
وزاد المعاد ١ / ٢٢٩ ، ومجمع
الصفحه ٢١٧ : يأمر
__________________
(١) موطأ مالك ،
الحديث ٤٠ من باب القران في الحج ص ٣٣٦ ، وابن كثير ٥ / ١٢٩
الصفحه ٣٦٢ :
الأئمة من ولده مع
معاصريهم وخاصّة الامامين الباقر والصادق أنّ ما كان لدى الأئمة من تفسير القرآن
الصفحه ٩٩ : ء في
كتاب الله» (٤).
وقوله تعالى في
سورة الحشر : (ما أَفاءَ اللهُ عَلى
رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرى
الصفحه ٢٣٣ : كراهية من كره القرآن والتمتع.
(٥) سنن ابن ماجة ح
٢٩٦٧ ص ٩٨٩.
(٦) أبو داود ٢ / ١٦١
، كتاب المناسك
الصفحه ١٩٨ : المجتهد.
(٣) رجعنا لما أوردناه
هنا إلى بداية المجتهد ١ / ٣٤٨ فصل «القول بالقارن» وإلى مادة «القرآن» من
الصفحه ٢٩٢ : ..»
وثالثا : يعتبر
القرآن من مصادر الحكم والحقوق ما اعترفت به السنّة مثل الإجماع والاجتهاد (٢).
هكذا جعل
الصفحه ١٤٠ : اليهودي «الحوائط السبعة».
والصدقة الثانية :
أرضه من أموال بني النضير بالمدينة.
والصدقة الثالثة