يحصل له من آثار جماله وكماله ، فإن الله ذو الجلال والاكرام).

* * *

الشرح : قال صاحب النهاية :

(المجد في كلام العرب الشرف الواسع ، ورجل ماجد مفضال كثير الخير شريف ، والمجيد فعيل منه للمبالغة ، وقيل هو الكريم الفعال ، وقيل إذا قارن شرف الذات حسن الفعال سمى مجدا ، وفعيل ابلغ من فاعل ، فكأنه يجمع معنى الجليل والوهاب والكريم) ا ه.

وقد فسر المؤلف هذا الاسم الكريم بما ينبئ عن عظمة الصفات وسعتها ، وأن كل وصف من أوصافه سبحانه عظيم شأنه متناه في كماله ، فهو العليم الكامل في علمه ، والرحيم الذي وسعت رحمته كل شيء ، والقدير الذي لا يعجزه شيء ، والحليم الكامل في حلمه ، والحكيم الكامل في حكمه ، إلى آخر ما له سبحانه من الأسماء والصفات ، بلغت غاية المجد والعظمة فليس في شيء منها قصور أو نقصان.

* * *

الشرح : في هذه الأبيات يشرح المؤلف معنى هذين الاسمين الكريمين (السميع والبصير) ويجيء ذكرهما في القرآن كثيرا مقترنين ، لأن كلا منهما صفة