الصفحه ٤١٣ :
ما في الجنان من
انتظار مؤلم
واللفظ يأباه
لذي العرفان
لا
الصفحه ٣٧٧ :
هذا وذو التخليط
مزجا أمره
والحكم فيه لربه
الديان
الشرح
: قال الله تعالى
الصفحه ٤٠٣ :
فيضمها وتضمه أرأيت
مع
شوقين بعد البعد
يلتقيان
الشرح
: في هذه الأبيات
يتخيل
الصفحه ٣٨٤ :
أبدا وذا في
غاية التبيان
الشرح
: وأما حلى أهل
الجنة فمن أصفى الجواهر الكريمة ، وأثمنها من
الصفحه ٣٨٦ :
رفعت لهم في
السير أعلام الوصا
ل فشمّروا يا
خيبة الكسلان
الشرح
: في هذا الفصل
الصفحه ٣٥١ : في
الأفهام والأذهان
الشرح
: وردت آثار متعددة
في مقدار المسافة التي تشم منها رائحة الجنة
الصفحه ٤٤٩ :
الذي ضرب الرسو
ل لها وذا في
غاية التبيان
الشرح
: أما أهل العلم
والإيمان فهم
الصفحه ١٨٨ :
الشرح
: يعني أنكم حين
رميتم أهل الحديث بسهام كلامكم المفلولة بدافع من حقدكم الأسود في جبن ونذالة
تترسوا
الصفحه ٢٣٨ :
ن وصبرهم في
طاعة الشيطان
الشرح
: لكننا بخلافكم
نعرض أقوال الناس على ما جاء في الكتاب الكريم
الصفحه ٢٨٣ : تعوض في
الزمان الفاني
الشرح
: لكن قعدتم عن تلك
الهجرة وبؤتم بالخسران والخيبة ، لأنكم رضيتم
الصفحه ٣٦٠ :
هذا الحديث
بطوله وسياقه
وتمامه في سنة
الطبراني
الشّرح : ذكر
البيهقي من حديث
الصفحه ١٨٦ :
فأصاره عدما
وليس وجوده
متحققا في خارج
الأذهان
الشرح
: بعد أن ضرب لهم
مثلا
الصفحه ١٦١ : مجلدين أتى فيه بما يكفي ويشفي في موضوعه ، واقرأ
له كتاب (الاصبهانية) شرح عقيدة الاصبهاني الذي أثبت فيه
الصفحه ٣٥٠ : الأجفان
هذا كمال الحسن
في أبشارهم
وشعورهم وكذلك
العينان
الشرح
: يعني
الصفحه ١٦٠ :
وكذاك شرح عقيدة
للأصبها
ني شارح المحصول
شرح بيان
فيها النبوات
التي إثباتها