|
والعقل دل على انتهاء الكون |
|
أجمعه إلى رب عظيم الشأن |
|
وثبوت أوصاف الكمال لذاته |
|
لا يقتضي إبطال ذا البرهان |
|
والكون يشهد أن خالقه تعا |
|
لى ذو الكمال ودائم السلطان |
|
وكذاك يشهد أنه سبحانه |
|
فوق الوجود وفوق كل مكان |
|
وكذلك يشهد أنه سبحانه الم |
|
عبود لا شيء من الأكوان |
|
وكذاك يشهد أنه سبحانه |
|
ذو حكمة في غاية الإتقان |
|
وكذاك يشهد أنه سبحانه |
|
ذو قدرة حي عليم دائم الإحسان |
|
وكذاك يشهد أنه الفعال ح |
|
قا كل يوم ربنا في شان |
|
وكذاك يشهد أنه المختار في |
|
أفعاله حقا بلا نكران |
|
وكذاك يشهد أنه الحي الذي |
|
ما للممات عليه من سلطان |
|
وكذاك يشهد أنه القيوم قا |
|
م بنفسه ومقيم ذي الأكوان |
|
وكذاك يشهد أنه ذو رحمة |
|
وإرادة ومحبة وحنان |
|
وكذاك يشهد أنه سبحانه |
|
متكلم بالوحي والقرآن |
|
وكذاك يشهد أنه سبحانه ال |
|
خلاق باعث هذه الأبدان |
|
لا تجعلوه شاهدا بالزور والت |
|
عطيل تلك شهادة البطلان |
الشرح : وقد دل دليل العقل على أن الكون كله مستند في وجوده إلى الرب جل شأنه ، فإن العالم بجميع أجزائه ممكن ، ولا شيء من الممكنات يمكن أن
![شرح القصيدة النونيّة [ ج ٢ ] شرح القصيدة النونيّة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3431_sharh-alqasidat-alnuniya-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
