الصفحه ٢٦ :
يدعى الجواهر
فردة الأكوان
والرابع الجسم
المركب من هيو
لاه وصورته لذي
اليونان
الصفحه ٢٧ :
الجواهر الفردة ،
وهي في الأصل نظرية يونانية قديمة ، قال بها ديموكريتس : الفيلسوف الطبيعي
اليوناني
الصفحه ٢٩ : على نظرية الجوهر الفرد أنه يلزم عليه أن تكون الخردلة مركبة من عدد من
الجواهر الفردة يساوي ما تركب منه
الصفحه ٢٨ : الجواهر الفردة كما يقول المتكلمون ، ولا من الهيولي والصورة كما
يقول الفلاسفة ، بل لا وجود لشيء من
الصفحه ٣٤ : يرجع التركيب فيها الى
واحد من هذين النوعين.
وأما الاوسطان ،
أعنى التركب من جواهر فردة غير قابلة
الصفحه ١٦٢ :
الرد على الفلاسفة وإبطال قولهم ، بأن الواحد لا يصدر عنه إلا واحد ، وله كتب أخرى
في إبطال قولهم بالجواهر
الصفحه ١٧٣ : ، فقال المتكلمون منكم : انه ما تركب
من جواهر فردة غير قابلة للقسمة وقال الفلاسفة : إنه المركب من هيولى
الصفحه ١٧٤ : هو المركب من الجواهر الفردة ، ومنهم من يقول هو المركب من المادة والصورة ،
وكل هؤلاء يقولون أنه مشار
الصفحه ١٨١ : أو
صاف الكمال
عديمة النقصان
أو ما تركب من
جواهر فردة
أو
الصفحه ١٨٢ :
أم تعنون بالجسم
ما تركب من جواهر فردة ، كما هو اصطلاح المتكلمين من المعتزلة والأشاعرة. أم تعنون
به
الصفحه ٢٨٤ : البضائع النفيسة
والجواهر الثمينة قد أضاع ، وما الذي استبدله بها وتعوض به عنها في حياته الأولى
الفانية
الصفحه ٣٨٤ :
أبدا وذا في
غاية التبيان
الشرح
: وأما حلى أهل
الجنة فمن أصفى الجواهر الكريمة ، وأثمنها من