الصفحه ١٦١ : ، فاقرأ
تصانيف ذلك الامام الجليل التي ما لها فيما ألف الناس مثيل ، والتي هي لكل حائر
دليل ، فاقرأ له كتاب
الصفحه ١٧٦ : فالمنطق قواعد عقلية مجردة يعرف بها تركيب الحدود وتأليف الاقيسة. ولما
كانت معظم الطوائف العقلية من فلاسفة
الصفحه ٢٥١ :
ثانيا
: أن يهدم كل
القواعد والمصطلحات التي تواضع عليها الناس ، ولم يرد بشأنها بيان من السنة
الصفحه ٢٥٠ : غل إلى
الأذقان
وكذاك مشروط
بهدم قواعد
ما أنزلت
ببيانها الوحيان
الصفحه ٢٥٢ :
وتجاوزا ، ولكن القواعد لم تعف ولم تتسع لما اتسعت له النصوص.
٦ ـ أهدرت ما
اعتبرته النصوص ، واعتبرت ما
الصفحه ٢٥٤ : وضعوا من قواعد واصطلاحات جنوا بها على الدين ، وخالفوا بها دلالات
النصوص ، فإن ذلك الطعن ليس على اطلاقه
الصفحه ١٣ : لا يأتون بدليل إلا كان فيه ما يفسد قولهم ويأتي على
دعواهم من القواعد ولله في خلقه شئون
الصفحه ٢٥ :
عليه من القواعد
وجعلوا أركانه كثيبا مهيلا.
* * *
فاسألهم ما ذا
الذي يعنون
الصفحه ٣٠ :
قدسيتها وجلالها لأنهم يعلمون أنها اذا انهارت زال بنيانهم كله من القواعد وطار كل
ما بنوه عليها من خرافات
الصفحه ٣٥ : إليها شيء من هذه الصواعق
المحرقة التي تأتي على تعطيلكم من القواعد وتحيله رمادا تطير به الرياح
الصفحه ١٦٠ :
وكذا حدوث
العالم العل
وي والسفلي فيه
في أتم بيان
وكذا قواعد
الاستقامة أنها
الصفحه ١٦٢ : بالكلام النفسي من تسعين وجها
واقرأ له قواعده الكبار التي تزيد على المائتين في العد والحساب ، ولو لا عجز
الصفحه ١٨٩ : ، بالتعصيب : أن يكون الوارث عصبة للمورث كالأب والأخ والعم. أصل الشيء
: وضع أصوله وقواعده.
الصفحه ١٩٦ : أقطار الإسلام قام أئمة الهدى يصيحون به من كل جانب
يعرفون الناس بحقيقة أقواله وما تؤول إليه من هدم قواعد
الصفحه ٢٢٨ : المخلفون في
البيوت الذين رضوا بأن يكونوا مع القواعد ، فانهم كأثافي القدر فقد خصهم الله
بالحرمان من ذلك