الصفحه ١٦٢ :
أضحى عليها دائم
الطوفان
بلغ الذي ألفاه
منها عدة الأ
يام من شهر بلا
نقصان
الصفحه ١٦٦ : ، وإنما المستحيل أن يكون في حيز من هذه الأحياز
الوجودية داخل هذا العالم لما يلزم عليه من كونه محصورا في
الصفحه ١٦٩ :
الشرح
: وكذلك سميتم
استواءه تعالى على العرش الثابت له بالأدلة الصريحة من الكتاب والسنة تركيبا
الصفحه ١٧٦ : ) [الكهف : ٥٤].
وقال النبي صلىاللهعليهوسلم «ما ضل قوم بعد
هدى كانوا عليه الا أوتوا الجدل» وقال «أنا
الصفحه ١٩١ :
وعلى شفا جرف
بنيتم أنتم
فأتت سيول الوحي
والإيمان
قلعت أساس
الصفحه ١٩٢ : وأثبتها ، ولهذا حين بنوا عليها شمخ بناؤهم وبلغ أجواز السماء ، فما أعظمه
من بناء ، وأما أنتم فحين بنيتم على
الصفحه ١٩٩ : التسليم هم
أفضل البشر على الإطلاق لأنهم أوتوا من العلم بصفات الله تعالى ما لم يؤته أحد
غيرهم. وهم كذلك
الصفحه ٢١٥ :
لكنهم حجبوه
بالحيطان
قصدوا إلى تسنيم
حجرته ليم
تنع السجود له
على الأذقان
الصفحه ٢١٨ : ، كالصلاة والصيام والحج ونحوها. ولنا نحن
براهين تدل على فريضته بالنذر ، وهو قولهصلىاللهعليهوسلم : «من نذر
الصفحه ٢٢٠ :
لا نرفع الصوت
عاليا كفعل الجاهلين ، فقد أمرنا الله بغض الصوت عنده ، وجعل ذلك علامة على كمال
التقوى
الصفحه ٢٢٢ :
بصحيحي البخاري
ومسلم رحمهماالله فإنهما اللذان تضمنا أوثق الأخبار ، وقد أجمعت الأمة على
تلقيهما
الصفحه ٢٢٨ : الخير ، وذاك عدله الذي يقضيه على من يشاء من عباده ، الذين علم
أنهم ليسوا للفضل أهلا ولا للخير والكرامة
الصفحه ٢٢٩ :
أنت العليم به
وقد أنشأته
من تربة هي أضعف
الأركان
كل عليها قد علا
وهوت الى
الصفحه ٢٣١ : خسران
يا رب فانصرنا
على الشيطان لي
س لنا به لو لا
حماك يدان
الشرح
الصفحه ٢٤٢ : .
* * *
لو قيل ما تهوى؟
لقال مبادرا
أهوى زيارتكم
على الأجفان
تالله ان سمح
الزمان