الصفحه ١٢٧ : احتجوا
عليك فقل لهم
هذا مجاز وهو
وضع ثان
فإذا غلبت على
المجاز فقل لهم
الصفحه ١٤٢ :
غضبوا على من فعل ذلك ، بل لأقروه عليه وصوبوا كلامه ، ومهما قيل في وصفهم فالأمر
يزيد على كل وصف ، وهو
الصفحه ١٥١ :
قامت على
العدوان والطغيان
والله لو جئتم
بقال الله أو
قال الرسول كفعل
ذي
الصفحه ١٥٦ :
ريبة لا تخفى على
من له أقل درجة من التمييز ، فإن بيننا وبين من صانعتموهم من التفاوت كما بين
الليل
الصفحه ١٥٧ : ظهورها فلم تعد تقوى على الحمل.
صالوا : من
الصولان ، بمعنى الاقدام والهجوم. تحيزكم : انضمامكم. واليتم
الصفحه ١٦٣ : كان يلقيه على أصحابه ، فكان من يدونه منهم يضن أن يظهره أو يخاف بسبب
الفتنة. وقد سأله بعض أصحابه وهو
الصفحه ١٦٥ :
وهي التي اشتملت
على أمرين من
حق وأمر واضح
البطلان
سميتم عرش
المهيمن حيّزا
الصفحه ١٧٢ : محمد إنا نجد أن الله عزوجل يجعل السموات على اصبع والأرضين على اصبع والشجر على إصبع
والماء والثرى على
الصفحه ١٧٩ :
والعدوان؟ أيحكم
على كتاب الله أم على سنة رسوله صلىاللهعليهوسلم : فهلا استحييتم من الرحيم الرحمن
الصفحه ١٨٢ : ما تركب من هيولى هي محل وصورة حالة فيها على ما هو اصطلاح الفلاسفة. أم تعنون
به الجسم الذي يطلقه أهل
الصفحه ١٨٧ :
فتلونت بكم
فجئتم أنتم
متلونين عجائب
الأكوان
وعرضتم قول
الرسول على الذي
الصفحه ٢٠٠ : الله فو
ق العرش مستول
على الأكوان
ويقول إن الله
جل جلاله
الصفحه ٢١٩ : المؤلف آداب الزيارة للمسجد النبوي وللقبر الشريف على ساكنه أفضل الصلاة وأتم
التسليم ، فيقول : أن صلاة في
الصفحه ٢٣٥ :
ي وتشهدون عليه
بالبهتان
فالأشعري مقرر
لعلو رب ال
عرش فوق جميع ذي
الأكوان
الصفحه ٢٣٦ :
عقيدة أمي) والله
يشهد عليهم كذلك بما شهدوا به على أنفسهم (وَكَفى بِاللهِ
شَهِيداً) [النساء : ٧٩