الصفحه ٥٧ :
موجودا ، معدوما.
وقولنا : ولم يمنع
منه مانع ، حتّى يدخل فيه المقيّد ، فإنّه (١) لا يقع منه
الصفحه ٨٤ : الله
تعالى في ذلك من المصلحة بحسب اختلاف الزّمان (٢) والأشخاص ، فإنّ الشّيء قد يكون مصلحة في زمان
الصفحه ١١٧ :
مكان مغصوب.
ويجب في الصّلاة أيضا
إيقاعها في أوقاتها (١).
فأوّل وقت الظّهر
: زوال (٢) الشّمس
الصفحه ١٤٠ :
وتجب فيه النّيّة
؛ فيقول : «اخرج خمس مالي ، لوجوبه ، قربة إلى الله».
وإن عيّن ما يخرج
عنه ؛ قال
الصفحه ١٦٩ : .......................................... ١٢٥
(إِنَّ اللهَ سَمِيعٌ
بَصِيرٌ) ـ المجادلة : ١ ، لقمان : ٢٨............................... ٦١
الصفحه ١١٦ : الله
روحه» :
ويجب الجهر
بالقراءة في الصّبح وأوليي المغرب والعشاء الآخرة ، والإخفات في البواقي.
ويجب
الصفحه ١١٢ : .
ويجب في السّجود
ذكر الله تعالى مطلقا ، على قول (٤) ، والتّسبيح المعيّن ، وهو قال : «سبحان ربّي الأعلى
الصفحه ١٠٧ :
الأموات.
أمّا الجنابة ،
فتحصل ؛ إمّا بخروج المنيّ ، أو الجماع في الفرج ، ويجب على الجنب الغسل
الصفحه ٥٢ : ؛ فمجموعها ممكن ، والممكن
لا وجود له من نفسه ، فيحتاج إلى مؤثّر ، فالمؤثّر فيه : إمّا نفسه ، أو جزؤه ، أو
الصفحه ٩٨ : الشّيب سنين عنه ، وذلك بالاستفادة من
المواهب الطبيعيّة ، والقدرة على التّمدّن الكامنة فيه.
ويقول
الصفحه ١٣٠ :
وخمس دينار ثمانية
دراهم وخمس درهم.
والزّكاة في النّقدين
؛ في كلّ نصاب ربع عشر ، فإنّ نصف مثقال
الصفحه ١١٨ : : «أصلّي صلاة الخسوف ، أو الكسوف ، أداء ، لوجوبها ، قربة إلى الله».
وأوّل وقتها : إذا
أخذ القرص في
الصفحه ٥٦ : العلّة (١)
، وقد بيّنّا أنّ
العالم محدث (٢).
أقول : لمّا فرغ
من إثبات الذّات شرع في إثبات الصّفات ، وهي
الصفحه ١٠ :
الإماميّ أقشب
الحلل وأجملها.
مشايخه في القراءة
والرّواية :
درس العلّامة ـ رحمهالله ـ على
الصفحه ٦٥ :
قال «قدّس الله
روحه» :
ويجب أن يعتقد
أنّه تعالى واحد ، لأنّه لو كان معه إله آخر ، لزم المحال