الصفحه ١٣٥ :
قال «قدّس الله
روحه» :
ومنها : الصّوم ، و
[هو] يجب في كلّ سنة شهر رمضان ، والنّيّة في كلّ يوم
الصفحه ١٤٦ :
طواف العمرة
المتمتع بها إلى حجّة الاسلام ، لوجوبها ، قربة إلى الله».
أقول : الرّكن
الثّالث من
الصفحه ٧٥ :
قال «قدّس الله
روحه» :
ويجب أن يعتقد
أنّه تعالى [عدل] حكيم ، لأنّه لا يفعل قبيحا ، ولا يخلّ
الصفحه ١٤٧ : أركان العمرة السّعي ، ومحلّه بين الصّفا والمروة ، ويجب فيه امور :
العدد ؛ وهو سبعة
أشواط.
والبدأة
الصفحه ١٩ : ـ نسبة إلى «سيور» وهي قرية من قرى الحلّة
المجلّلة ـ كما في الفهرست المنسوب إلى شيخنا البهائيّ «غفر له
الصفحه ٩٧ : إِلى يَوْمِ
يُبْعَثُونَ)
وهو إشارة صريحة إلى أنّه (ع) لو لا تسبيحه لله ، لأمكن له أن يبقى في بطن الحوت
الصفحه ١٣٩ :
قال «قدّس الله
روحه» :
ومنها : الخمس ،
وهو يجب في أرباح التّجارات ، والصّناعات ، والزّراعات
الصفحه ٧٠ :
المستغني عن الشّيء لا يحلّ فيه ، وإن كان له احتياج إليهما وكلّ واحد منهما
بالنّسبة إليه هو غيره ، فيكون
الصفحه ١٠٣ : الوضوء ؛
فيجب فيه النّيّة ، وهي : إرادة بالقلب يقصد بها إلى صفة الفعل ويعتقد إيقاعه
تقرّبا إلى الله
الصفحه ١٢٠ : ، قربة إلى الله».
ومنها : صلاة عيد
الفطر ، وعيد الأضحى ، وهي ركعتان تزاد فيها تسع تكبيرات بعد القرا
الصفحه ٤١ :
لم يكن مكسورا
كانت مفخّما (١) ، كما في قولنا : «الله أكبر» وهو : المنفرد باستحقاق
العبادة
الصفحه ١٤٥ : الله
روحه» :
ثمّ يمضي إلى مكّة
فيطوف طواف العمرة.
وتجب فيه النّيّة
؛ فيقول : «أطوف طواف العمرة
الصفحه ٨٨ : الطّاعات ويأمرهم بفعل الواجبات ، ويزجرهم عن تركها ،
ويتوعّدهم على فعل القبائح ، ويزجرهم عنها ، ويرغّبهم في
الصفحه ١١١ :
تخييرا إن كانت
مندوبة ، وإلى الأداء ، وهو : الإتيان بها في وقتها ، وإلى القضاء ، وهو : الإتيان
بها
الصفحه ٥٥ : يزول ، ومثاله من المحسوسات
: كما في الشّمس لمّا [كان ضوؤها] (٢) من ذاتها ، بمعنى : أنّ الله تعالى خلقها