الصفحه ١٥٢ : ،
قربة إلى الله».
ثمّ يصلّي بعد
فراغه ركعتين في مقام إبراهيم عليهالسلام ، ونيّتهما : «اصلّي ركعتي طواف
الصفحه ١١٣ : «قدّس الله
روحه» :
ثمّ ينهض إلى
الثّانية ؛ فيقرأ الحمد وسورة ويصنع كما صنع في الرّكعة الاولى ويتشهّد
الصفحه ٩٦ : المهديّ عليهالسلام.
الثّالث
: أنّ الإمام يجب أن
يكون معصوما ، وغيرهم ممّن ادّعيت له الإمامة في زمان كلّ
الصفحه ٤٠ :
المصطفى ، وعلى
المعصومين من أنبائه (١).
وبعد : فقد بيّنت
في هذه المقالة : «واجب الاعتقاد على
الصفحه ١٥١ : التّمتّع ، حجّ الإسلام ، لوجوبه ، قربة إلى الله».
ثمّ يصلّي بعد
فراغه ركعتين في مقام إبراهيم عليهالسلام
الصفحه ٦٧ :
، لأنّ علمه بما فيه من المفسدة صارف له عن فعله ، كما أنّ علمه بما في الفعل من
المصلحة داع إليه (١) إلى
الصفحه ١٤٨ : التّلبيات الأربع لأعقد بها إحرام حجّ التّمتّع ، حجّ الإسلام ،
لوجوبها ، قربة إلى الله» وقد تقدّم ذكرها في
الصفحه ١٢٥ :
قال «قدّس الله
روحه» :
ومنها : الزّكاة :
وهي تجب في تسعة أشياء : الإبل ، والبقر ، والغنم
الصفحه ١٤٩ : العقبة في حجّة الإسلام
، لوجوبه ، قربة إلى الله».
ثمّ يذبح هديه
ناويا ، فيقول : «أذبح الهدي الواجب عليّ
الصفحه ٩٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم أنّه قال : (لو لم يبق من الدّنيا إلّا يوم أو بعض يوم
لطوّل الله ذلك اليوم حتّى يظهر فيه قائمنا أهل
الصفحه ١٥٠ : ،
وصورتها : «أرمي جمرة العقبة في حجّ التّمتّع ، حجّ الإسلام ، لوجوبه ، قربة إلى
الله».
الثّاني
: الذّبح
الصفحه ٣٩ : وتسهيلا على الطّالبين ، وتقرّبا بذلك
الى الله تعالى ، وسمّيتها بكتاب : «الاعتماد في شرح واجب الاعتقاد
الصفحه ٤٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم أشرف من خلق الله تعالى ، لأنّه أشرف من الملائكة وكافّة
البشر.
والأنبياء : جمع
نبيّ ، وهو
الصفحه ١٠٩ : ، وكذا غسل الاستحاضة.
قال : «قدّس الله
روحه» :
ثمّ يجب عليه
استقبال القبلة والشّروع في الصّلاة ، ويجب
الصفحه ١١٥ :
واختاره المصنّف [رحمهالله] (١) في أكثر كتبه (٢). ثمّ رجع عن القول بالنّدب وأفتى بالوجوب ، على ما