الصفحه ٣٨ :
الشّخصين هاديا
والآخر دليلا ، والشّيخ الهادي له الهداية وتولّى أمور السّالك فيما ينفعه ويجذبه
الصفحه ٩٤ : السّميع البصير المدرك القادر المريد المتكلّم الرّحمن
الرّحيم الخالق الرّازق المبدء المعيد المتصرّف الهادي
الصفحه ٢١٠ : وتمثّل صورة الشّيخ كلّها صحيح (وَفِي الْآخِرَةِ) أيضا حسنة والحسنة في الآخرة هو شهود الحقّ تعالى في
الصفحه ٥٤ : وللطّريق هاد فيبيّن علامة من هو هاد ويقول : من كنت
مولاه فعلىّ (ع) مولاه مثلا ، ولذا كان شأن النّبىّ
الصفحه ٤٧٧ : ) وصلاح أبيهما صار سببا لمراعاتهما واقامة جدارهما وحفظ
كنزهما ، فانّ الله ليحفظ ولد المؤمن الف سنة كما في
الصفحه ٣٧٨ : ، قبلوا أو لم يقبلوا ،
وهو تسلية له (ص) عن عدم اجابة قومه (وَلِكُلِّ قَوْمٍ
هادٍ) في عصرك ومن بعدك وقد مضى
الصفحه ٣٨٥ :
اللهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ) لانّ كلّ هاد لا يكون هدايته الّا هداية الله فلا تعارض
إضلال الله (لَهُمْ
الصفحه ١٠٠ : على طاعته والنّاهى عن
معصيته خليفة رسول الله وأمير المؤمنين والامام الهادي وقاتل النّاكثين والقاسطين
الصفحه ١٠١ : ، والتّقىّ النّقىّ الهادي
المهدىّ نبيّكم خير نبىّ ووصيّكم خير وصىّ ، وبنوه خير الأوصياء ، معاشر النّاس
الصفحه ١٠٢ : الله
ومدحه ، الا وانّى منذر وعلىّ هاد ، معاشر النّاس ، انّى نبىّ وعلىّ وصيّي الا
وانّ خاتم الائمّة منّا
الصفحه ٢٢١ : اللهُ فَلا هادِيَ لَهُ) جواب لسؤال ناش ممّا سبق كأنّه قيل : فما بالهم لا يؤمنون
بعد وضوح الحقّ ويتقّن
الصفحه ٣٧٥ : فانّه هدى باعتبار وهاد باعتبار آخر (وَرَحْمَةً) من الحقّ تعالى متصوّرة كذلك نازلة إليكم أو سبب رحمة
الصفحه ٤٦٨ :
مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ)(وَيَسْتَغْفِرُوا
رَبَّهُمْ) بالاستغفار الحاصل في ضمن البيعة والايمان فيكون
الصفحه ٣٩٣ : تولّدها وبعد
التّولّد تستدعى الف الف ملك والف الف قوّة بها يتمّ فعلها ونموّها وبلوغها
وخروجها من الدّنيا
الصفحه ٢٤١ : البيانىّ والمراد نصره
بالملائكة (وَبِالْمُؤْمِنِينَ
وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ) قلوب المؤمنين فيقدر ان