وقال سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن أنس قال : صعد النّبيّ صلىاللهعليهوسلم أحدا ومعه أبو بكر وعمر وعثمان ، فرجف بهم ، فضربه النّبيّ صلىاللهعليهوسلم برجله وقال : «أثبت عليك نبيّ وصدّيق وشهيدان». أخرجه البخاريّ (١).
وقال أبو حازم ، عن سهل بن سعد نحوه ، لكنّه قال «حراء» بدل «أحد» ، وإسناده صحيح.
وقال سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة إنّ رسول الله صلىاللهعليهوسلم
__________________
= عائشة قالت : «رجع رسول الله صلىاللهعليهوسلم من البقيع ، فوجدني وأنا أجد صداعا في رأسي ، وأنا أقول : وا رأساه. فقال : «بل أنا ، يا عائشة ، وا رأساه» ثم قال : «ما ضرّك لو متّ قبلي فقمت عليك فغسّلتك وكفّنتك وصلّيت عليك ودفنتك» انظر كتاب الجنائز ، باب ما جاء في غسل الرجل امرأته وغسل المرأة الرجل ، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد : إسناد رجاله ثقات ، رواه البخاري من وجه آخر مختصرا.
ورواه أحمد في المسند ٦ / ٢٢٨ ، عن عائشة قالت : رجع إليّ رسول الله صلىاللهعليهوسلم ذات يوم من جنازة بالبقيع ، وأنا أجد صداعا في رأسي ، وأنا أقول : وا رأساه. قال : «بل أنا وا رأساه». قال : «ما ضرّك لو متّ قبلي فغسّلتك وكفّنتك ثم صلّيت عليك ودفنتك».
قلت : لكنّي أو لكأنّي بك والله لو فعلت ذلك ، لقد رجعت إلى بيتي فأعرست فيه ببعض نسائك. قالت : فتبسّم رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، ثم بدئ بوجعه الّذي مات فيه.
(١)في صحيحه ٤ / ١٩٧ في فضائل أصحاب النبيّ صلىاللهعليهوسلم ومن صحب النبيّ صلىاللهعليهوسلم أو رآه من المسلمين فهو من أصحابه ، باب فضل أبي بكر بعد النبيّ صلىاللهعليهوسلم ، وفي مناقب عمر بن الخطاب رضياللهعنه ٤ / ١٩٩ ، ٢٠٠ ، ولفظه : «صعد النبيّ صلىاللهعليهوسلم إلى أحد ومعه أبو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فضربه برجله».
قال : «أثبت أحد فما عليك إلّا نبيّ أو صدّيق أو شهيد» ، وفي مناقب عثمان رضياللهعنه ٤ / ٢٠٤ ولفظه : «.. فرجف وقال : «اسكن أحد ، أظنّه ضربه برجله ، فليس عليك إلّا نبيّ وصدّيق وشهيدان» ، رواه مسلّم (٢٤١٧) من طريق عبد العزيز بن محمد ، عن سهيل ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، وفيه «حراء» بدل «أحد» ، ورواه الترمذي (٣٦٩٧) في المناقب ، باب مناقب عثمان بن عفّان رضياللهعنه. ورواه خيثمة بن سليمان الأطرابلسي في فضائل الصحابة من طريق سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ، ولفظه : «كنّا مع رسول الله صلىاللهعليهوسلم على حراء ، فتحرّك ، فقال : أثبت حراء ، فإنّه ليس عليك إلّا نبيّ أو صدّيق ، أو شهيد. وعليه رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، وأبو بكر ، وعمر ، وعليّ وعثمان».(انظر كتابنا : من حديث خيثمة بن سليمان ـ ص ٩٥) وجامع الأصول لابن الأثير ٨ / ٥٦٦ ـ ٥٦٧.