وكان يقول : «إنّي أخشاكم لله وأعلمكم بما اتّقي» (١).
وقال : «لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا» (٢).
وقال : «شيّبتني هود وأخواتها» (٣).
وكلّ هذا في الصّحاح.
باب من اجتهاده وعبادته صلىاللهعليهوسلم
قال ابن عيينة ، عن زيادة (٤) بن علاقة ، عن المغيرة بن شعبة قال : قام رسول الله صلىاللهعليهوسلم حتّى تورّمت قدماه ، فقيل : يا رسول الله أليس قد غفر الله لك
__________________
(١) أخرجه البخاري في النكاح ٦ / ١١٦ أول الباب ، ومسلم (١١٠٨) في الصيام باب بيان أن القبلة في الصوم ليست محرّمة على من لم تحرّك شهوته ، و (١١٠٩) باب صحّة صوم من طلع عليه الفجر وهو جنب ، وأبو داود في الصوم (٢٣٨٢) باب القبلة للصائم ، ومالك في الموطأ ، كتاب الصوم (٦٤٢) باب ما جاء في صيام الّذي يصبح جنبا في رمضان ، وأحمد في المسند ١ / ٢٤٩ و ٣٦٧ و ٣ / ٤٨٥ و ٤ / ٨ و ٦ / ٨٠ و ١٥٥.
(٢) رواه البخاري في الكسوف ٢ / ٢٥ باب الصدقة في الكسوف ، وفي التفسير ٥ / ١٩٠ سورة المائدة ، وفي النكاح ٦ / ١٥٦ باب الغيرة ، وفي الرقاق ٧ / ١٨٦ باب قول النبيّ صلىاللهعليهوسلم : لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ، وفي الأيمان والنذور ٧ / ٢١٨ باب كيف كانت يمين النبي صلىاللهعليهوسلم ، ومسلم (٤٢٦) في الصلاة ، باب تحريم سبق الإمام بركوع أو سجود ونحوهما ، و (٩٠١) في الكسوف ، باب صلاة الكسوف ، وفي الفضائل (٢٣٥٩) باب توقيره صلىاللهعليهوسلم وترك إكثار سؤاله عمّا لا ضرورة إليه أو لا يتعلّق به تكليف ، والنسائي في السهو ٣ / ٨٣ باب النهي عن مبادرة الإمام بالانصراف من الصلاة ، وفي الكسوف ٣ / ٨٣ باب النهي عن مبادرة الإمام بالانصراف من الصلاة ، وفي الكسوف ٣ / ١٣٣ باب نوع آخر منه عن عائشة ، و ٣ / ١٥٢ باب كيف الخطبة في الكسوف ، وابن ماجة في الزهد (٤١٩١) باب الحزن والبكاء ، والدارميّ في الرقاق ، باب ٢٦ ، ومالك في الموطأ (٤٤٤) باب العمل في صلاة الكسوف ، وأحمد في المسند ٢ / ٢٥٧ ، و ٣١٣ و ٤١٨ و ٤٣٢ و ٤٥٣ و ٤٦٧ و ٤٧٧ و ٢ / ٥٠ و ٣ / ١٠٢ و ١٢٦ و ١٥٤ و ١٨٠ و ١٩٣ و ٢١٠ و ٢١٧ و ٢٤٠ و ٢٤٥ و ٢٥١ و ٢٦٨ و ٢٩٠ و ٥ / ١٨٣ و ٦ / ٨١ و ١٦٤ ، وابن سيد الناس في عيون الأثر ٢ / ٣٣٥.
(٣) أخرجه الترمذي في التفسير (٣٣٥١) سورة الواقعة ، وابن سعد ١ / ٤٣٥ ، والترمذي في الشمائل ٢٧ رقم ٤٠.
(٤) في نسخة دار الكتب (زيد) وهو تحريف.