فقال المطعم بن عديّ بن نوفل بن عبد مناف : والله يا أبا طالب لقد أنصفك قومك وجهدوا على التخلّص مما تكره ، فما أراك تريد أن تقبل منهم شيئا ، فقال : والله ما أنصفوني لكنّك قد أجمعت خذلاني ومظاهرة القوم عليّ ، فاصنع ما بدا لك ، فحقب (١) الأمر ، وحميت الحرب ، وتنابذ القوم ، فقال أبو طالب :

وقال يونس بن بكير ، عن ابن إسحاق (٥) ، حدّثني شيخ من أهل مصر ، منذ بضع وأربعين سنة ، عن عكرمة ، عن ابن عبّاس في قصّة طويلة جرت بين المشركين وبين النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فلما قام عنهم قال أبو جهل : يا معشر قريش إنّ محمدا قد أبى إلّا ما ترون من عيب ديننا ، وشتم آبائنا ، وتسفيه أحلامنا ، وسبّ آلهتنا ، وإنّي أعاهد الله لأجلسنّ له غدا بحجر (٦) ، فإذا سجد (٧) فضخت به رأسه (٨) فليصنع بعد ذلك بنو عبد مناف ما بدا لهم (٩). فلما أصبح

__________________

(١) حقب الأمر : زاد واشتدّ. (انظر الروض الأنف ٢ / ٩).

(٢) البكر : الفتى من الإبل.

(٣) الخور حبحاب : الخور الضعاف ، والحبحاب ، بالحاء : الصغير. وفي حاشية كتاب الشيخ أبي بحر : جبجاب بالجيم ، وفسّره فقال : هو الكثير الهدر. (الروض الأنف ٢ / ١٠).

(٤) في سيرة ابن هشام ٢ / ٩ أبيات أكثر من هنا.

وانظر الحديث في السيرة ٢ / ٥ ، طبقات ابن سعد ١ / ٢٠٢ ، نهاية الأرب ١٦ / ٢٠٠ ، ٢٠١ ، عيون الأثر ١ / ١٠٠ ، سيرة ابن كثير ١ / ٤٧٥ ، تاريخ الطبري ٢ / ٣٢٦ ، ٣٢٧.

(٥) السير والمغازي ١٩٩ ، ٢٠٠ ، سيرة ابن هشام ٢ / ٣٨.

(٦) في السيرة «ما أطيق حمله».

(٧) في السيرة والسير «في صلاته».

(٨) في السيرة والسير «فأسلموني عند ذلك أو امنعوني».

(٩) في السير «قالوا : والله لا نسلمك لشيء أبدا فامض لما تريد».