الصفحه ٩٢ : المؤمنين السادسة هما حديث واحد على الظاهر والإمام الصادق عليهالسلام مزج بينهما فيستحبّ له أن يفعلهما معاً
الصفحه ٩٤ :
ولا حجّة عندنا على أنّ صاحب
المزار الكبير التزم بنقل لفظ الحديث بنفسه بل الظاهر أنّه تصرّف بالنصّ
الصفحه ١٠٧ :
الفائدة الثالثة :
الظاهر من صدر الحديث اختصاص
العمل في يوم عاشوراء ولكن في ذيل خبر
الصفحه ١٢٥ :
هذه الكلمة المباركة نحصر
الحديث عنها في مقامين :
المقام الأوّل : في بيان معناها اللفظي
وهذا
الصفحه ١٢٦ : ، وعيادة المريض ، وتسميت
العاطس ، ونصرة المظلوم ، وإفشاء السلام .. إلى آخره وهو حديث طويل . ( المترجم
الصفحه ١٣٠ : السلام وإليه السلام (١) .
_________________
(١) وهذه
العبارة حديث فاطمة الزهراء عليهاالسلام : الله
الصفحه ١٣٤ : بحث الحديث .
السادس : إنّ
هذه التحيّة هي تحيّة الملائكة للأنبياء والموتى من المؤمنين أوّل دخولهم
الصفحه ١٣٧ : الدقّة في ترجمتها . ( المترجم )
(٢) ما
أُوذي أحد مثلما أُوذيت ( كنز العمّال ج ٣ حديث ٥٨١٧ و ٥٨١٨ عن
الصفحه ١٤٥ : الله فيها
ولولا ذلك لم يعبد الله ... ( هامش الأصل ) جرى تطبيقها على فرائد السمطين ، وهذا بعض الحديث
الصفحه ١٥٣ : ابناه لصلبه ... (٣) . (٤) إلى هنا تمّت ترجمة الحديث المبارك إلّا ما تخلّله من ترجمة الآية ألفاظ قليلة
الصفحه ١٦٢ : شبهة .. على أنّ متن الرواية شاهد بنفسه على الصدق ، راجع باب الخمس من أُصول الكافي ، وتأمّل الحديث
الصفحه ١٦٣ : الحقيقي عن الأئمّة في هذه المسألة لإلقاء الشبهة في أذهان العامّة ، والحديث الذي ذكرناه في ذيل الآية
الصفحه ١٦٧ : معروف متعلّق بهذه الكلمة .
في الحديث المنقول في علل
الشرايع ومعاني الأخبار أنّ الكاظم عليهالسلام أجاب
الصفحه ١٦٨ : الحديث متواتر من جهة الشيعة وهو مروي في صحاح أهل السنّة والجماعة ومسلَّمٌ به ولم يقدح في الكتب الكلاميّة
الصفحه ١٦٩ :
، ونقل هذا الحديث الشبلنجي في نور الأبصار ، والشيخ محمّد الصبّان المصري في إسعاف الراغبين مع شيء
من