الصفحه ٣٣١ : وتفسير الفخر الرازي نقل هذا الحديث وبعده أنّ عائشة قالت لمروان : « وأنت بعض من لعنه الله ـ المؤلّف » ولكن
الصفحه ٣٣٢ : فدعا له ، فاُدخل عليه مروان بن الحكم ، فقال : هو الوزغ بن الوزغ الملعون بن الملعون . هذا حديث صحيح
الصفحه ٣٤٣ : ٣٤ حديث ٨ مثله . ( هامش الأصل ) الصافي
٥ : ٣٧١ ( المترجم )
(٤) المحاسن
٢ : ٣٩٩ حديث ثمانين . ( هامش
الصفحه ٣٤٤ : ) إلى قوله : ( خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ ) يعني
ملك بني اُميّة .
قال القاسم ـ وهو راوي الحديث
الصفحه ٣٥٢ : (٤) . ( المحقّق )
_________________
(١) المعجم
الكبير : ١٤٧ مخطوط . ( هامش الأصل ) نفسه ٣ : ١٢٠ رقم الحديث
الصفحه ٣٥٣ : رسول الله صلىاللهعليهوآله بل نقل عن القاضي عياض أنّه أحد الخلفاء
الإثني عشر المنصوص عليهم في الحديث
الصفحه ٣٧٤ : ... .
وفي آخر الحديث : قال محمّد بن
فضيل الرزقي راوي الحديث : فقلت لأبي عبد الله عليهالسلام : الباب الذي
الصفحه ٤٠٩ : ء منهم ، والله
عزّ وجلّ بريء منهم ، قال جبرئيل : وأنا بريء منهم .. الحديث [ الشيخ الصدوق ، كمال الدين
الصفحه ٤١٩ :
وظاهر الحديث أنّ هذا كلام
معاوية بن عمّار ولكنّه بعيد ولو كان كذلك فهو حجّة أيضاً ؛ لأنّ محدّثاً
الصفحه ١٧ :
في المدرسة الحديثة البناء الناصريّة ، وقام مع التدريس بالفتوى
ورتق اُمور المواطنين وإقامة صلاة
الصفحه ١٨ : ؛
٤ ـ تميمة الحديث ـ علم
الدراية ( منظوم ) ؛
_________________
(١) مقدّمة
ديوان المؤلّف .
(٢) مقدّمة
شفا
الصفحه ٢٥ : بحاجاته ـ أن أشرح زيارة عاشوراء ، وأُفسّر فقراتها ، فقرة بعد
فقرة ببيان شاف وحديث كاف ، ليستفيد منه أبنا
الصفحه ٢٧ : الحديث بيننا حول الطلب المشار إليه ، فتمسّك الداعي بعذره من قلّة المؤونة وكثرة الأشغال النظريّة ، والبعد
الصفحه ٣١ :
ويرى للأوائل التقديما
إنّ هذا القديم كان حديثاً
وسيبقى هذا الحديث قديما
الصفحه ٣٣ : والاقتصار علی المتن مجرّداً عنه يباين واجب المؤمن في الأمانة بنقل الحديث ، من ثَمّ نكتفي بطريق واحد وهو