الصفحه ٢١٨ : السيوطي : اشتغل بالحديث ولقي الرجال وتفقّه فبلغ النهاية حتّى صار رحلة وتقدّم في علم القرآن والتفسير النحو
الصفحه ٣١٢ : بين أبي تمام والبحتري ، وإن كانت الأمثلة التي استشهد بها لا تخلو من نقاش ، ولكنّ الميزان في هذا الموضع
الصفحه ٦٣ :
التي يذكر فيها خلافاً ، ولا يخلو إثبات الكتاب له من مدحه .
وقال العلّامة في حقّه « كذّاب
غالٍ
الصفحه ١٧٩ : رسالتي من بعدي وتؤدّي عنّي وتُسمع الناس صوتي وتُعلّم الناس من كتاب الله ما لا يعلمون .. (١) .
الحديث
الصفحه ٢٠٢ :
ويقول المغيرة بن الحارث بن
عبد المطّلب :
فيكم وصيّ رسول الله قائدكم
وصهره وكتاب
الصفحه ١٥٤ : ابنا رسول الله أو عليّ أو أحدهما لم أعثر على فرقة ادّعت نفيهما عن النبي في كتبهم المعتبرة على بضاعتي
الصفحه ٢٨١ : حذف في الكتاب ؟ الله أعلم . ( المترجم )
الصفحه ٢٩٧ : حذف في الكتاب ؟ الله أعلم . ( المترجم )
الصفحه ١١٩ :
الشرف والفضيلة حليف القرآن الشريف المجيد ، ونظير الكتاب الكريم
لكون الاثنين كلام الله ، وهو في
الصفحه ٣٥٧ : من بني اُميّة الملعونين في كتاب الله ، ثمّ الملعونين على لسان رسول الله صلىاللهعليهوآله في مواطن
الصفحه ١٥٣ : .
قال : فقال أبو جعفر عليهالسلام : يا أبا الجارود ، لأُعطينّكها من كتاب الله جلّ وتعالى أنّهما من صلب
الصفحه ٣٦٢ : كان من بني
مروان من تبديل كتاب الله وتعطيل أحكام الله واتّخاذ مال الله بينهم دولاً ، وهدم بيت الله
الصفحه ١٩١ : .. (١) .
وأحاديث من هذا النوع في كتاب
اليقين وغيره من طرق أهل السنّة كثيرة . وإذا تأمّلت هذه الأخبار التي اتفق
الصفحه ٤١٣ : الذي قال في حقّه النجاشي : عبد
الله ابن عبد الرحمان المسمعي البصري ضعيف غالٍ ليس بشيء ، له كتاب
الصفحه ٦٤ :
والنجاشي والعلّامة في الخلاصة بوثاقة سيف . وقال النجاشي في حقّه : « له كتاب يرويه جماعات من أصحابنا