الصفحه ٣٩٧ :
بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ..
الشرح : وضع
هذه الجملة في الأصل للدعاء بالفداء ، ويكون
الصفحه ٢٣٥ : الهيولانيّة .
ومجمل القول أنّ استعمال
الروح في الإنسان له وجوه عدّة ، والظاهر أنّ المراد منه هنا هي النفس
الصفحه ٢٧٩ :
وفي ذلك أقول في موشّحة
طنّانة نيروزيّة علويّة :
هو شاهين لميزان الرشاد
بل
الصفحه ٢٩٥ :
وفي ذلك أقول في موشّحة
طنّانة نيروزيّة علويّة :
هو شاهين لميزان الرشاد
بل
الصفحه ٤٠١ : أن يدعى المرض مصيبة ، وأنّث بالتأويل (١) والفرق بين أصاب الله زيداً بكذا وأصاب زيداً كذا لا يدخل في
الصفحه ١٢ : .
السادس : رعاية حقوق المؤمنين
.
السابع : تعليم روح الجهاد ، وتقويم
النفس والاستماتة في سبيل الله
الصفحه ٧٦ :
وهذه في حسابنا عشر مناقشات
ولكنّها تنحلّ بعد التأمّل إلى اثنى عشر مناقشة ؛ لأنّ المناقشة الأُولى
الصفحه ٣٣٦ : شرطاً في إمام الجماعة بل استدلّ في العقايد النسفيّة على عدم اشتراط العدالة بهذا وقال : ودليلنا على
الصفحه ٣٦٩ : منسوب إليهم من جهة أمّه وأمثالهما منهم ، بل لا سبيل لعدّ أبي العاص من بني اُميّة وإن جاء في ذلك خبر ضعيف
الصفحه ٤٢٠ : الجميل من العدل الذي هو في
ظلّ الكمالات ممدوداً ومبسوطا
مثل العدالة حيث الله
الصفحه ٤٣٤ : أدلّة تحديده بفرسخ .
والتعبير عن مكّة والمدينة
كما في صحيحة عليّ بن مهزيار بحرم الله وحرم رسوله كما
الصفحه ٢٦ : ، ومفترع رأس قائمة الكياسة والسياسة ، مجمع بحري السيادة والسعادة ، ومشرق شمس الإضافة والإفادة ، آية الله في
الصفحه ١٩٧ : أنّه قال : إنّ الله لم يقبض روح نبيّ حتّى يأمره بالوصيّة إلى أفضل عشيرته وعصبته ، وأمرني أن أُوصي إلى
الصفحه ٢٦٤ : الله إن شاء الله في ترجمة حال عبيدالله بن زياد ... (٤) .
ومن هذه الأخبار وممّا
يماثلها الدالّة على
الصفحه ٢٧٧ : وصلوات الله عليهم ، ويرون وجوب احترامهم وتكريمهم في السرّ والعلانية ، ويرون من سبّ عموم الصحابة كافراً